宗教与文学

“宗教与文学不断营造梦土吸引人的灵魂，可是现实社会有又不断以柴米油盐不断拉扯人的肉身。现世乡梓已经很难回得去了，心中的梦土又风雨飘摇。无怪乎人愈老，叹息的时候愈多，也是有愈老，才知道不能解的情节比唾手可得的快乐还长。回不去的原乡当然不是美事，美得是把人生当成半途。”

我对寒经理说，你平时要读书，哲学、艺术、财经、股票。其实宗教与文学的也可以。他没有回应，做饭去了。读书可以令人视野宽阔，因此内心会强大健壮。书籍真的会给予你击穿黑夜的力量。现在的孩子不喜欢读书了，哪怕读读盗墓笔记也好啊，至少有那么多文物知识。

#漫卷縹緗#悲剧诗人的灵感，来自人类有能力理解历史经验之世界的信心，这种试图通过假说和实验来发现物质世界规律的精神是一致的。诗人的假说就是支配着他的时代的想象力的宗教观念。——海伦·加德纳《宗教与文学》

#新书介绍#《北朝石刻文献的文学研究》以北朝石刻文献为研究对象，运用文体学、文本分析以及文学史研究等方法，对石刻文献中包含的文学文体、文学文本及其所体现出的文学的时序特征、地域特征以及与文学有关的宗教、文化因素等做了全面论述。

#午安阅读# 一篇《落花生》使我们记住了作者许地山，而他也以“落华生”为笔名，谨记父亲的教诲，成为了一个“甘于奉献的有用之人”。其实，他更善于将对宗教的思考与文学结合，写出了《空山灵雨》、《缀网劳蛛》等不朽之作。想要了解宗教的思考者们不妨来看看许地山的作品哦~（下附《落花生》原文）

神啊！！求求你让我结束这种天天躺在床上像一滩烂泥的生活吧！作为一个学生我的本职工作就是开学捧着论文和学费去交啊！学费我可以去沿街乞讨，然而那超过一个巴掌的论文我真的无法直视啊！你告诉我作为一个半吊子新闻传播出身的人现在要怎样写出“宗教与文学”、“以意逆志”、“西方文论与美学”？？

知堂论宗教与文学，认为人类最高的感情便是宗教的感情，所以最高上的艺术必然归属宗教的艺术。从烈度或纵深上来讲是有道理的，从广度来讲则未必。但若以信仰替换宗教的神学领域，则广度兼备。但将圣经与四书五经相并考似，殊觉趣味不大。

所谓歧路亡羊、乐不思蜀，每一种思想总把人导向某种境地，对外感觉就叫做境界，对己而言就叫做意境，这就如同文学艺术作品中的意境美、境界高，当然，就是一种精神享受、审美特征，……moi觉得，宗教信仰与文学艺术作品同样的东西，当然并不是同一个东西。 邵阳·汽车站街区