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章节目录
道德经总旨
第一章有无妙窍
第二章美善之称
第三章虚心实腹
第四章象帝之先
第五章橐?守中
第六章谷神玄牝
第七章外身无私
第八章上善若水
第九章功成身退
第十章专气致柔
第十一章有为利、无为用
第十二章为腹不为目
第十三章大患有身
第十四章大道纲纪
内容简介
简介:本书是清代黄元吉真人的《道德经》注解本。历代注《道德经》的数百家，收入《道藏》的解本也有五十余种。学者认为黄注本的特点是：每章首揭常道，次述丹道；首言世法，次言丹法。道学精微，文理密察。本末兼赅，体用咸宜。深入浅出，亲切平实。尤以其融儒入道，而能凿空无痕；因道弘儒，而能浑全一体。是《道德经》解本中的不朽名著。无论道家儒家，皆可奉为经典读本。
下载说明
1、道德经精义是作者[清]黄元吉创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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龙的天使12345的评论分享自谢群 《清·黄元吉《道德经注释》一》 - 《道德经》注释 清 黄元吉 《道德经精义》例言（摘要） 按：《道德经注释》曾于1970年在台湾易名为《道德经精义》出版。该... (来自 @头条博客) - 网页链接
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秦俑故人的评论#吕洞宾秘注《道德经》#《道德经》问世以来，注释者不可胜数，但真正体悟其精义者寥若晨星。究其原因，诚如道学真人吕洞宾祖师所言：“非修者不能传。”.....吕祖实修内丹之道，秘注《道德经》，古今中外行家评价甚高，尤以中国太极拳祖师张三丰为最。其诗赞曰：“多少注家推此本，宝函长护镇昆仑”。
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蛮国大王的评论评论@陈全林博客 的博文【圣学丹元两相宜——《西游原旨》、《道德经精义》出版】：""1986年，我一位发在家乡临村礼辛镇的书店看到了刘一明的《指南针》，就购回来了"，发小，缺了个字。"查看原文：圣学丹元两相宜——《西游原旨》、《道德经精义》出版
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陈全林博客的评论发表了博文《圣学丹元两相宜——《西游原旨》、《道德经精义》出版》圣学丹元两相宜——《西游原旨》、《道德经精义》——清代两本不可不读的丹道名著出版《仙人抚琴图》（益生文化淘宝店第201409-38号作品圣学丹元两相宜——《西游原旨》、《道德经精义》出版
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七小土儿的评论【道德经精义（黄元吉）】第二十八章——《知白守黑》：知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。
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多事闲人无相子的评论发表了博文 《《道德經精義》》 - 《道德經精義》
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四而居士的评论《道德经》精义：“以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”破“玩空”与“断灭空”即“虚无主义”而接引佛学之来并使之中国化、走上大乘境界：从“独善其身”到“兼济天下”。
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野山坡上的评论回复@阳光万里123:[赞] //@阳光万里123:个体以德，但在家庭、集体和国家的不同地方自然应该有不同的准则，才是德立本生，道行天地！老子德经中：上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。正是道德经五千文的精义所在！
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阳光万里123的评论个体以德，但在家庭、集体和国家的不同地方自然应该有不同的准则，才是德立本生，道行天地！老子德经中：上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。正是道德经五千文的精义所在！
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生命太极拳的评论发表了博文 《黄元吉:道德经讲义（一）》 - 萧天石例言 《道德经精义》例言 一、老子《道德经》五千言，历代解者数百家，收入于《道藏》 之解本亦达五十余种。解注《老子》之最早者为韩非、河上公。韩 黄元吉:道德经讲义（一）
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小冷的碎碎念的评论#小冷晚安##小冷家原创连载漫画# 【道德经精义（黄元吉）】第四十六章——《知足常足》： 天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足。知足常足。
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拜月童子的评论《道德经精义》（黄元吉）是部好书！马
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北京白云观微博的评论【道德经精义（黄元吉）】第二章——《功成弗居》：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有为而不恃，功成而不居；夫惟弗居，是以不去。
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053500cao的评论发表了一篇转载博文《[转载]圣学丹元两相宜——《西游原旨》、《道德经精义》出版》[转载]圣学丹元两相宜——《西游原旨》、《道德经精义》出版
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道其常的评论评论@陈全林博客 的博文【圣学丹元两相宜——《西游原旨》、《道德经精义》出版】："老师辛苦。"查看原文：圣学丹元两相宜——《西游原旨》、《道德经精义》出版
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Lynette0251的评论中庸的谋略，道德经的觉悟，易经的精义，论语的智慧，现在才发现身边有这样的书！静心，修养！[蜡烛]
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tiger890的评论发表了博文《道德经注释（一）黄元吉注释》《道德经注释》《道德经精义》例言（摘要） 按：《道德经注释》曾于1970年在台湾易名为《道德经精义》出版。该书序言称：“黄注”尤为精辟，确乎言玄机，字字精义，道德经注释（一） 黄元吉注释
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北京白云观微博的评论【道德经精义（黄元吉）】第七十三章——《不召自来》：勇于敢则杀，勇于不敢则话。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。
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北京白云观微博的评论【道德经精义（黄元吉）】第七十二章——《民不畏威》：民不畏威，大威至矣。无狭其所居，无厌其所生。夫惟不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。
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北京白云观微博的评论【道德经精义（黄元吉）】第七十一章——《知不知上》：知不知，上；不知知，病。夫惟病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。