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《观世音应验记三种》的重新发现及研究－－代前言 谭注说明 光世音应验记 （一）竺长舒 （二）沙门帛法桥 （三）邺西寺三胡道人 （四）窦傅 （五）吕竦 （六）徐荣 （七）沙门竺法 续光世音应验记 （一）徐羲 （二）张晨 （三）惠简道人 （四）孙恩乱后临刑二人 （五）道泰道人 （六）释僧融 （七）江陵一妇人 （八）毛德祖 （九）羲熙中士人 （十）韩当 系观世音应验记 （一）释法力道人 （二）释法智道人 （三）昊典郡吏 （四）海盐一人 （五）刘澄 （六）释道同道人 （七）伏万寿 （八）释法纯道人 （九）梁声 （十）外围百馀人 （十一）北有一道人 （十二）关中道人法禅等五人 （十三）北彭城有一人 （十四）蜀有一白衣 （十五）高荀 （十六）杜贺敕妇 （十七）南公子敖 （十八）慧和道人 （十九）蓝谨 （二十）凉州妇人李氏 （二一）会稽库吏姓夏 …… 补遗（二条） 附录一 附录二 注释词语汉语拼音索引 后记
内容简介
为了不断地向学术界介绍我院中国古代文学学科的最新研究成果，增加整个中国古代文学研究的学术积累，我们决定精选本学科教师在古代文学之文献舆理论研究方面的优秀著作，编贯遣套《随圃薪积丛书》。所谓“薪积”也者，包括两个层面的含义： 第一，有取于《史记。汲郑列传》“积薪”而“后来者居上”之喻，希望我们的研究成果能够不断提高学术品位，提高学术价值。 第二，有取于《庄子。养生主》“指穷于为薪，火傅也，不知其尽也”之喻。教师是“薪”，学术是“火”，“薪”尽而“火”傅。我们的物质生命不免于毁灭，但精神的生命却可望凭借学术著作的流传而达到永恒。有冀于此，我们期待本学科的同仁将自己的“随圃魂”融入遣套丛书，使她真正成为我们精神生命的累积！ 关于本书在宗教史、文学史及文献学研究方面的价值，目前已有不少学者论及。日本南京大学小南一郎教授曾撰文详细论述该书的重新发现在宗教史研究上的意义。
下载说明
1、观世音应验记三种译注是作者董志翘创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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