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章节目录
重印说明 前言 刘处士墓表 刘继庄传 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 跋
内容简介
《广阳杂记:清代史料笔记》为“清代史料笔记丛刊”的一种，为清初刘献廷（1648——1695）撰，共五卷，此书不编类，是随手记录之作，内容涉及“礼乐、象纬、医药、书数、法律、农桑、火攻、器制”等，以“杂”为特征。所记翔实可信。但此书论识精当，记述精细，固不可以“杂”而略之。
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1、广阳杂记是作者刘献廷创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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風語染心顏的评论#天天成语#【乌焉成马】 乌、焉、马三字的字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。《周礼·天官·缝人》“丧，缝棺饰焉。”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”古谚：“书经三写，乌焉成马。” 清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“字经三写，乌焉成马。”
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凹凸曼智娶小怪兽的评论[江南style]《广阳杂记》有云：驴鸣似哭，马嘶如笑。看到这里我承认我笑了。
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赵所生的评论【明末孝陵林木遭殃】清初《广阳杂记》：明末，有官员言南京孝陵朽木甚多，恐致火灾。崇祯降旨，搜集斩伐孝陵朽木。内官因之砍伐无忌，数百年乔木，尽罹斧斤（遭斧劈之难）。孝陵（当年范围很大）杉板，沿街售卖矣。（今“板仓”地名是否因此而来？）而百姓遂有“皇帝伐卖祖宗坟树”之语。不祥莫大焉！
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缠夹二先生的评论刘献廷《广阳杂记》记其在湖南衡阳看昆曲演出：“楚人强作吴歈，丑拙至不可忍！如唱红为横，公为庆，车为登，通为疼之类...使非余久滞衡阳，几乎不辨一字。”[哈哈]
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铜鱼AMO的评论顺其自然---引自道家哲学，逆过即是顺。万事万物不过自然而然。后有“得之泰然，失之淡然，争其必然，顺其自然”四然之说。随遇而安---出自清•刘献廷《广阳杂记》:“随寓而安，斯真隐矣。”
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赵所生的评论【“款识”详解】《广阳杂记》：古器俱（都）有款识。款，谓阴字，是凹入者；识，谓阳字，是凸出者。款在外，识在内。夏（朝）器有款有识，商器无款有识。“识”音炽（今音当作制zhì），今人读“款识”如见识之“识”，已谬。而有以器物形象为款识者（有人以为款识就是器物款式），尤谬之谬也。
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一劍一蓬萊的评论龟枕荷裳旧钓矶，东晴西雨问津稀。风云江上堪娱老，虾菜船中已蚤归。家酿欲倾河朔客，明珰曾解汉江妃。乘风载月常容与，百遍相过共乐饥——明·张萱《非水居告成六月七日迎诸君子及诸歌姬同汎赋此代柬 》其二（虾菜,《广阳杂记》卷四:“( 黄自先 诗)秫酒枣糕香野店，蟹螯虾菜荐鱼矶。”乐,通疗,即疗饥）
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爲己齋人的评论#爲己齋讀書志#今之學者率知古而不知今，縱使博極群書，亦只算半個學者。（劉繼莊《廣陽雜記》卷三）龍按：今則有異，蓋今之世人，知今而不知古；今之愚人，不知古亦不知今。
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北溟楼主的评论萧立之《江行》：老去无心任一瓢，意行聊复侣渔樵。云迷远树昏残照，水压青天下小桥。物我境空鷄已木，功名梦断鹿犹蕉。插秧绿遍江南岸，又送年光入画桡。按《广阳杂记》卷二载雪峤句云：沙锅无盖煮青天，与此第四句可参观。[喵喵]
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作家庄蝶庵的评论读过《广阳杂记》 ★★★★★ “此书思想，不受理学局限，思想之开阔，确乎超越时代之上，观其遍历山川，随时考订风土、人物、地理、河流，盖是心怀“经济”之意；至于其关注医学、声音学，尤其声音诸论，..” 网页链接
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英仕的评论清刘献廷《广阳杂记》：明末高邮袁体庵是有名的医生。一天有个书生乡试中举，高兴发狂。袁说：“病没法治，至死不过几十天。”袁写了信，给新举人带回家。至家病愈。信说：“这位举人心窍开张而不能闭合，这种病不是药物和针石所能治好的。我用危言让他害怕，使他的心情忧愁抑郁，这样心窍就会闭合。
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中山路汪大爷的评论自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。”而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。