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内容简介
本书原来的名字为《喧器与劝躁动》这个词在古法语中是喧闹，愤怒之意，即表示物的骚动与人的愤怒，它要指示的是原初的混沌。本书作者要描述自然界和人类文化中初始的混乱与繁多，即万物生成的本原，他从这种喧噪声出发聆听世界上万物与各种信息交流的形成，所以本书的最初读者促使作者把书名改为现在的《万物本原》 作者又以哲人的思考，诗人的笔市政向我们缓讲述一个古老的故事：人们都说维纳斯出现在海上。那么，在她来临之际大海是什么样的呢？它涛涛汹涌、翻腾起伏，大海是喧嚣的，维纳斯是躁动的。
下载说明
1、万物本原是作者(法国)米歇尔·塞尔著、蒲北溟译创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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peilinwenhua的评论分享自盛誉德 《《易經》》 - 易經全文翻譯 第一讲 乾卦 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。... (来自 @头条博客) - 《易經》
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3时服饰的评论#3时 搭配#【每日服饰心情 · 周六篇】生长于尘世，以一颗质朴宁静的慧心，波澜不惊的面对外面喧哗的世界。 男装：万物起于本原，所谓本原既是道。自然宽松的版型配上中式盘扣，古朴原始的颜色中带着禅意的灵动，尽情体验和感悟生活中的本真与纯粹。女装：简单的A型裙摆、裙摆处的毛边犹如五线谱般
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鋈炜的评论【国学九型】定义性格 “道生一 一生二 二生三 三生万物” 一：太极诠释性格之本原 性格到底何时形成、何时存在如太极一般“大而无外、小而无内”无法用语言表达和追溯。 二：阴阳诠释性格之变化 外为阳、内为阴定型号 动为阳、静为阴解变化 内因
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微言刘人的评论心静，万般皆寂然，独赏心音笑；心清，万物还本性，观赏物本原。宇宙本永恒，全因贪婪碎。人心若不狂，风起又如何？
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皖江学院15级旅游管理2班的评论#皖江学院管理系第二届旅游文化节#古希腊最早的哲学家泰勒斯说：水是万物的本原。@奥黛丽凸凸 @皖江学院管理系学生会 @皖江学院微博 @MM郡主 @浅夏jiji @皖江学院学生会
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戴月_123的评论说数是万物的本原，这是亚里士多德的观点。而在东方<<易经>>梅花易数的思想里，一个数字就是一个世界，世界就是数字的世界：任何的数字都代表一些现象、信息、能量，当下信手拈来，拿起数字便可占上一卦，解析当下全部的信息------过去现在未来的发展趋势。
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朱荣春思玄悟道的评论【＂空＂观！】1．物理观：空间的空，可用的空。2．关系观：阴阳转化，色空不二，动静同构，系统生态观。3．本体观：万物本原，大象无形。以＂道生无，无生有，有生万物＂观＂空＂，道即本体3，无即关系2，有即物理1。观空如观星，寂廖、幽远、神秘⋯⋯，却有光。一在永在，天人合一，神秘乐观。
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杨Y阳阳y的评论水是万物本原的观点属于A．唯心主义观点B．主观唯心主义观点C．机械唯物主义观点D．朴素唯物主义观点-政治-魔方格 网页链接
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江枫-坐着火车去旅行的评论睡前，江立夏提了一个问题，爸爸，我生出来之前在哪里？我说，在肚子里。她说，不是，在肚子里之前在哪里？我语塞，瞬间想到了时空虚无，宇宙洪荒，万物本原，只好回答她，生出来之前什么都没有，显然她对这个答案不满意。
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盘山北少林寺的评论“修”是洞悉万事万物的本原，“行”是践行信念的指引，修行则是由信发愿，由愿入行的一个过程，也是我们提升自我、净化心灵、指导人生的至上法门。——邹相《修行就是修心》
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Jessie月灵灵的评论告诫治学者应明辩是非，淡于利害关系，努力攀登知识的高峰，自会感知朗月清风，自会领悟万物派生的本原。
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用户5718549604的评论圣主弥乐佛超越之十:提出两个法相唯识概念，即胜义谛唯识和世俗谛唯识。胜义谛唯识是一切缘起第一因，万事万物都将随本原的觉性而生灭。世俗谛唯识为有情众生识，即凡夫九识，客观存在一切由心造万法唯识，但不会隨之生灭。这样就解决了心物一元的一切由心造万法唯识的圆融问题。 荣成·虎山镇
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白亮亮的莹子的评论世界是物质的 物质是世界万事万物的本原 而物质不是东西 物质不依赖人的意识而存在，而意识是物质长期发展的产物和人脑中的反映。但是物质不是东西啊 不是东西啊
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阳光之下199的评论数是万物的本原——毕达哥拉斯学派圆为什么有360度？为什么不是300度呢？古文明时期人类把很多不能解释的自然现象归结为“天意”真的有天意吗？... 网页链接
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浮木盲龟的评论整个西游记都是从三藏一心所生，包含了所有的神佛妖魔。这也说明了为什么吃唐僧肉能长生不老的原因，唐僧是比长生不老更本原的存在，就是说人才是万物之源。
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羊卓雍色影空間的评论第一讲 乾卦。乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。 2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。 3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利"。 4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。 天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。
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来自光明界的讯息的评论终南山太乙门创立 ＆ 科普：太一（太乙） “太一”指世界的物质本原。 太一即道家所称的“道”，”指宇宙万物的本原、本体。2.古代指天地未分前的混沌之气。3.天神名。4.星名。即帝星。又名北极。太一本是哲学概念，后发展成星名、神名。 5.山名，太乙山（终南山主峰名，是终南山代
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韩玮臻harryhan的评论唯灵论者主张灵魂和精神是世界的本原，他们宣称灵魂是唯一的，世界万物都是有灵魂的，连地球都有灵魂。所有万物的灵魂构成了一个“世界灵魂”，这就是上帝。所有一切小灵魂被这个大灵魂罩着。
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Ada吕坤宇宙战舰大和号召力3的评论几乎所有的愚蠢行为，不外是由模仿他人而生的。那一的万物本原是什么？ 内江·古湖街区
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境养智慧心源归一的评论墨子 对于物质的本原和属性，墨子也有精辟的阐述。在先秦，老子最早提出物质的本原是“有生于无”道经第1和40章示，“天下万物生于有，有生于无”。墨子则首先反对老子这一思想，提出万物始于“有”。 事实墨子没有彻悟道德经中的“无与有”玄义。无不是没有，而是道性。乃天地始，万物母。无始至今…