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亦复如是

亦复如是

作者:青城子

分类:文学

ISBN:9787536638525

出版时间:2005-5

出版社:

标签: 古典文学 

章节目录

内容简介

这部《亦复如是》的底本为清嘉庆十六年刊本,共八卷,作者署名青城子。此书原属我已故外祖于霖俶所有,卷末有外祖写的跋语。20世纪50年代后期,外祖将它和另外几部古籍赠送给我的父母。十年动乱之初,外祖的数千卷藏书在慈利原籍被当作“四旧”付之一炬,而《亦复如是》却在我家得以幸存,因此我们全家对这部书很为珍爱,但从没有人去研究它。 本书中有些医案、药方近乎荒诞,但其中的多数对今人可能仍有参考价值。总之,《亦复如是》有一定的文学性和知识性,是一部具有欣赏价值和认识价值的笔记。由于本书内容以纪实为主,搜奇志异的分量处次要地位,所谓《异闻》的题名,显然不够恰当,因此恢复它的原名《亦复如是》。 这部书既有寓意深刻的佳作,也有一些迂腐浅薄的议论。何以有此矛盾现象?读过作者自拟的《凡例》,就可以找到原因。书中《邵常》一则,欲翻《聊斋》,更使人感到作者的不自量力。此青城子之瑕疵也。惜哉!

下载说明

1、亦复如是是作者青城子创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 和UFO遨游的评论
    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识……《心经》
  • 紫虹雷大哥的评论
    观自在菩萨,行深 般若波罗蜜多时。照见 五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空, 空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法 空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
  • 珠宝百晓生李和江的评论
    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是。 深圳·金丽国际珠宝交...
  • 派大星小彭友-Lee的评论
    最好的状态大概就是 我们能一起低俗趣味到尘埃里 却又在每一个罅隙彼此鼓舞督促成为更好的人 爱情如此 亲情 友情亦复如是 这大概是我最幸福的事
  • 凰若雨華的评论
    观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.追尾黑色轿车.为护后辈.承担全责.车主谷冈.所提和解条件...
  • 空灵子688的评论
    静中之静美则美矣,但那只是一种被凝固了的美。而动中之静,则充满灵动的生机,如花蕾的绽放,种子的萌芽,树木的抽枝……在令人难认觉察的动态之中吐露着芬芳……生命之静态亦复如是。静谧中,我们转动着心灵这面镜子,映照万物。物来则映,过去不留,了然于心,不留痕迹。这是一种了无声息的空寂……
  • 小叮铛的妹妹小宝宝的评论
    发表了博文《大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒是《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,大神咒、大明咒、无上...
  • 山色有无疏竹外诗情浓淡落花前的评论
    问曰:若一切法空是真实者,佛三藏中,何以多说无常、苦、空、无我法?如《经》说:“佛告诸比丘!为汝说法,名为第一义空。何等是第一义空?眼生无所从来,灭亦无所去,但有业有业果报,作者不可得!耳、鼻、舌、身、意,亦复如是。”
  • 素手描眉对镜妆的评论
    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。 舍利子!色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。 舍利子!是诸法空相。不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识。
  • 代代代Anny的评论
    手抄《般若菠萝蜜多心经》:舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 成都·中和街区
  • 21世纪阳明弟子的评论
    子曰:'三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。'人有生以来,有知觉便有意向,意向渐尝而渐熟,则习与性成而志立焉。人虽匹夫,必有志也。志于货利者,唯知有货利而已,举天下之物无以易吾之货利也。志于声色者,唯知有声色而已,举天下之物无以易吾之声色也。若志于道,亦复如是。
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    大涅槃经要摘,解释涅槃解脱之义。佛说:“夫涅槃者,名为解脱……譬如凡夫我慢自高,而作是念:一切众生谁能害我?即便携持蛇虎毒虫,当知是人不尽寿命,则便横死。真解脱中无如是事。不逼切者,如转轮王所有神珠,能伏蜣螂九十六种诸毒虫等。所以闻是神珠香者,诸毒消灭。真解脱者亦复如是……”
  • 清貧閒人的评论
    雖至小事,亦複如是,即如《現代評論》的“1個女讀者”的文章,我看那行文造語,總疑心是男人做的,所以你的推想,也許不確。世上的鬼蜮是多極了。說起民元的事來,那時確是光明得多,當時我也在南京教育部,覺得中國將來很有希望。自然,那時惡劣分子固然也有的,然而他總失敗。1到2年2次革命失敗之後
  • 简单2656的评论
    夜静灯昏,一则新闻让我得知小撒的消息,想来,小撒型吾至爱也,然秀波型亦吾至爱也,二者更喜爱谁呢?[眼泪]有似鱼与熊掌不可兼得也……[眼泪]无言无说,无示无识,离诸问答,乃至无有文字语言,是真入不二法门。色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受、想、行、识、亦复如是。......不二...情书...
  • 明拓释境的评论
    [鲜花][祈祷][蜡烛]南无本师释迦牟尼佛[蜡烛][祈祷][鲜花] [祈祷][祈祷][祈祷]观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子……[鲜花] 大宝法王带你诵读梵文版《心经》!(梵英中白4版)☞☞大宝法王带你诵读梵文...
  • 春风孤悬的评论
    如螺贝上鲜白色性,不易施设与彼螺贝一相异相。金上黄色亦复如是。如胡椒上辛猛利性,不易施设与彼胡椒一相异相。又如一切行上无常性,一切法上补特伽罗无我性,不易施设与彼行等一相异相。又如贪上不寂静相及杂染相,不易施设此与彼贪一相异相。如是,善清净慧,胜义谛相不可施设与诸行相一相异相
  • 宁宁-365的评论
    《心经》(原文) 观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受、想、行、识,亦复如是。 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 是故,空中无色,无受、想、行、识;无、眼、耳
  • 阳光里de发梢儿的评论
    亦复如是,再等一会才是自己的时间。想静静地坐一会,想听法,想念经,想看书,每每都不舍得睡,所以总会错过了明儿的清晨。这病得治。[嘻嘻]
  • 新新世界的微博的评论
    行为品性,并不只是为了达于至善,也是人生之要素。积章成篇,成篇之主义,然各章亦各有其用,又视其于主义之远近,而用不同。诸德组织而为至善,分而现诸德,然亦各有其价值,又视其于至善之轻重,而次第之。义务之等差亦复如是。