欢迎来到相识电子书!
内容简介
梁启超《中国之武士道》一书写于1904年10月。 写作这本书的时候,梁启超32岁,因为戊戌变法失败遭到清政府的编辑,流亡在日本。 国家的衰朽,政治的腐败,国民精神的懦弱,造成了外国人对中国人的岐视,当时西方和日本都认为“中国之历史,不武之历史也,中国之民族,不武之民族也。”这刺激着梁超敏感的心灵,他激动地说:“吾耻其言,吾愤其言,吾未能卒服也。”于是愤而下笔,著成此书。 梁启超选取了七十多个春秋战国时期的著名人物作为中国武士道精神的体现者,追寻他们超拔豪迈、慷慨悲歌的一生,缅怀他们为了个人的名誉或国家的利益不惜以命相争的牺牲精神、不为瓦全的铮铮风骨。 梁启超历年主张要革新国家,就要先革新国民的精神和思想,他写作此书也是为了弘扬中华民族的尚武精神,以先民的武德民作为子孙后代的模范。
下载说明
1、中国之武士道是作者梁启超创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
下载链接
热门评论
-
selfwalker的评论探讨中国人的尚武精神什么时候消失的,历史吧的朋友推荐的,拿起来就一定要读完的一本书。 书籍《中国之武士道》 (来自豆瓣) 网页链接
-
杜君立的评论【杨度:《中国之武士道》序】自公卿大夫士以至于庶人,日孜孜于社会,以谋其鲜衣厚实声音美色之乐,不求当世之誉,不顾后来之毁,甘为凶愚而不惜。至语以国事,则掩耳而走,瞠目而视,若与之言他国之事也者。问其意之所在,则偷生而已,畏死而已,姑保此首领寻娱乐以待死而已矣。
-
由斯道的评论阅任公《中国之武士道》一书首列孔子。为国为民,为侠之大者,亦至圣大成,恍悟圣像配长剑之由。查百度图片,今人孔子像多重杏坛风,未免可惜。又,教师节之设,中华民国由双六而圣诞,情理之中。人民共和国不知为何是9月10日,庆祝某伟人升天一说总有些荒诞……
-
上海文玩古琴馆的评论【多年前梁启超的一段话,感慨颇多,预言帝有木有啊!】若吾中国之所谓武士道,则自汉以后即已气风歇灭,愈积愈懦,其结果所成者,于内则数千年来霸者迭出,此起彼伏,人民之权利任其铲削,任其压制,而无丝毫抵抗之力,于外则五胡入而扰之,辽金入而扰之,蒙古、满洲入而主我。一遇外敌,交锋即败。
-
一叶情社交网的评论【新提醒】中国之武士道,丢不得的中华精神财富(一) - 奇闻趣事 - 一叶情社交网-中国最大的男女社交网 - Powered by Discuz! 中国之武士道,丢不得的中华精神财富(一) ,一叶情社交网-中国最大的男女社交网 网页链接
-
双鱼一生之管锥编的评论1904年,梁启超《中国之武士道》:“泰西、日本人常言,中国之历史,不武之历史也;中国之民族,不武之民族也。”国人“不武”的原因,梁认为是“一人为刚万夫柔”的体制:“数千年民贼,既以国家为彼一姓之私产,于是凡百经营,凡百措置,皆为保护己之私产而设,此实中国数千年来政术之总根源也”。
-
吴安迪028的评论俺该看些啥涅?杰克伦敦《热爱生命》?还是梁启超《中国之武士道》?干脆朗诵“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”?俺咋脚着有些许那么一点点无力涅?勇气何在!
-
张星水律师的评论发表了博文 《张星水简评梁启超《中国之武士道》》 - 张星水简评梁启超《中国之武士道》 最近,吾在闲暇之余开始研读梁启超先生撰写的《中国之武士道》。任公先生真是博古通今、修齐治平、知行合一、内圣外 张星水简评梁启超《中...
-
jackbauer__的评论梁启超《中国之武士道》一书写于1904年1o月。写作这本书的时候,梁启超因为戊戌变法失败遭到清政府的通缉 ,流亡在日本。因家的衰朽,政治的腐败,国民精神的懦弱,造成了外国人对中国人的 歧视,当时两方和日本部队为“中国之历史,不武之历史也,中国之民族, 不武之民族也。”
-
ddh8888882005的评论【中国之武士道_百度百科】《中国之武士道》一书笔意涉及上至君王将相(如赵武灵王、信陵君、蔺相如等),下至乡野村姑,渔人仆者,覆盖面之广、立意之新、论说之大胆、畅快淋漓,是古来少有的......(分享自@百度百... 网页链接
-
上君子的评论中国也有武士道 文件名: 饮冰室专集(中华书局)24中國之武士道.pdf 文件地址: 网页链接 提取码: A4H6
-
肉丁在奔跑的评论综观以上六国,我们可以得到一个公例。就是“当时诸国,接近于异族的都强,其居于腹地的都弱”,近人《中国之武士道》序,说这个道理,颇为透彻,可以参看。我说接近异族,因竞争磨砺而强,固然是一个道理;还有“接近异族,则地方荒漠,而拓土易广”。也是其中的原因之一——吕思勉《中国大历史》
-
fjutsword的评论“重然诺,重义务,轻死生”,若国人皆如此,何惧强人来袭,又怎会被人笑为“不武之民族”! <<中国之武士道>>梁启超