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天演论

天演论

作者:赫胥黎

分类:文学

ISBN:9787500686217

出版时间:2009-3

出版社:中国青年

标签: 严复  天演论  社会学  赫胥黎  哲学  进化论与伦理学 

章节目录

吴汝纶序译《天演论》自序译例言卷上 导言十八篇 导言一 察变 导言二 广义 导言三 趋异 导言四 人为 导言五 互争 导言六 人择 导言七 善败 导言八 乌托邦 导言九 汰蕃 导言十 择难 导言十一 蜂群 导言十二 人群 导言十三 制私 导言十四 恕败 导言十五 最旨 导言十六 进微 导言十七 善群 导言十八 新反卷下 论十七篇 论一 能实 论二 忧患 论三 教源 论四 严意 论五 天刑 论六 佛释 论七 种业 论八 冥往 论九 真幻 论十 佛法 论十一 学派 论十二 天难 论十三 论性 论十四 矫性 论十五 演恶 论十六 群治 论十七 进化

内容简介

《天演论》主要内容:严复(1854—1921)是我国最早向西方寻求救国真理的一位代表人物。戊戌变法失败后,严复以译述西方资产阶级思想家的著作,来表达自己的政治主张和社会思想。严复自1898年译出赫胥黎《天演论》,至1909年译.出耶方斯《名学浅说》,中间还译有:亚当·斯密的《原富》(今译为《国富论》)、斯宾塞的《群学肄言》(今译为《社会学原理》)和约翰·穆勒的《群己权界论》(今译为《论自由》)、甄克斯的《社会通诠》、孟德斯鸠的《法意》(今译为《论法的精神》)、约翰·穆勒的《穆勒名学》,共八种。严复的译作,除上述八种外,尚有外国人论述中国问题的书两种:密克的《支那教案论》(原著l892年出版,译书在稍后不久)和卫西琴的《中国教育议》(1914年译)。这两《天演论》不是出自名家,影响所及远非前述八种可比,所以,一般不为人所称道。严复的翻译理论和方法,概述在他译《天演论》一书的“译例言”中:“信、达、雅”三条翻译标准。从严译的实际来看,多是意译,不采直译,难于按原文字比句次加以对照。严复往往就原著某一思想或观点,脱离原文,抒发自己的见解。有的注明“复按”,可以判明是严复自己的思想;有的则未加注明,将自己的见解融于译述之中。严复的译作,在很大程度上可以视为他的著述,尽管有些原著现在已有现代汉语译本,但是严译仍有独立存在的价值,非新译所可替代。

下载说明

1、天演论是作者赫胥黎创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 一休的微博的评论
    【天演论】清朝末年,甲午海战的惨败,再次将中华民族推到了危亡的关头。此时,严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》,宣传了“物竞天择,适者生存”的观点,并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出,该书问世产生了严复始料未及的巨大社会反响。
  • 城市直通车官方微博的评论
    物竞天择,适者生存。——严复《天演论》译自赫胥黎《进化论与伦理学》
  • 福州吃喝玩乐疯的评论
    #福州生活#【林则徐严复··· 那些从三坊七巷走出的名人[good]】@彼小星:古往今来三坊七巷人才辈出,百岁老人冰心,虎门销烟林则徐,天演论严复。炎炎夏日去哪玩?不妨走进三坊七巷名人故居,感受古色古香的建筑和光辉灿烂的历史。
  • 彼小星的评论
    #星闻播报站#【福州游‖三坊七巷·名人故居篇】古往今来三坊七巷人才辈出,百岁老人冰心,虎门销烟林则徐,天演论严复。炎炎夏日去哪玩?不妨走进三坊七巷名人故居,感受古色古香的建筑和光辉灿烂的历史,让知识给你降降温[偷乐][偷乐]@V游福建 @福州市旅游局
  • 时代书局的评论
    一有闲空,就照例地吃侉饼、花生米、辣椒,看《天演论》。——鲁迅本社出版《严复先生翻译名著丛刊》(“严译八种”)之一。《天演论》是近代翻译家、启蒙思想家严复先生最重要最有名的译作。《天演论》原著为英国著名博物学家赫胥黎所著的《进化论和伦理》。严复译述《天演论》是意译,不是纯粹的直
  • 王淑兰Occupation的评论
    我们午后在咖啡馆看完一本书,然后接下来看严复的《天演论》....[可爱]这个端午很惬意.... 上海·华东政法大学(...
  • BSE拜思宜进口精品生活馆的评论
    天演论世间万物,优胜者生存,民族国家也如此,今中华民族若不奋起,必将为人类历史所淘汰。《一八九四·甲午大海战》
  • 我是浮云一号的评论
    2016 新课标全国卷 历史 1.商鞅变法;对秦始皇的评价(6分左右) 2.我国资本主义萌芽发生的时代及作用(5分) 3.文艺复兴时期:文艺复兴三杰中的但丁,《神曲》明确了对天主教的厌恶并对天主教会产生批判。 4.严复的《天演论》:物竞天择,适者生存
  • 老刘在德克萨斯的评论
    “落后挨打”是神州山寨版社会达尔文主义。甲午战败后,严复把英国人赫胥黎的反社会达尔文主义著作硬译成宣扬社会达尔文主义的 《天演论》,有了在中国传播的文本。二战后,社会达尔文主义在西方已经边缘化,对世界秩序也不再有解释力,但在中国朝野仍有广大信众。这也是专业和业余自干五的意识形态。
  • 流浪海角七号的郵差的评论
    听卢巧音听到不能自拔[眼泪] 混过Band的音乐人太独特 《天演论》这张专辑实在太赞 各位看官一定要去听!卢巧音—在多年以后会被后人翻案的大艺术家[心]@盧巧音candy 分享单曲垃圾(@网易云音乐)
  • 笛村夜读的评论
    引用《天演论》作者亨利·赫胥黎的话谈成才条件:环境、机遇、个人知识才能,竟然“系统错误”发不出去;驻马店城管遇害事件,跟帖说如果忍得一时之怒就不会发生,竟然莫名其妙的-200发不出去。技术是进步了还是退步了?或是我的跟帖淡化了阶级斗争,不准跟帖?
  • 鑫悦妈妈M60的评论
    《天演论》被夸得按捺不住好奇心 卢巧音的唱腔给我感觉除了和王菲一样高冷外 更多时候就像一个第三者在讲别人的故事 冷冷地旁观 不自主地想起那句台词:“我没有躲起来 只是站在门外观看他们而已”
  • 水煮百年网的评论
    【天演论怎样介绍古希腊学派】今若舍印度而渐迤以西,则有希腊、犹大、义大利诸国,当姬汉之际,迭为声明文物之邦。说者谓彼都学术,与亚南诸教,判然各行,不相祖述。或则谓西海所传,尽属东来旧法,引绪分支。二者皆一偏之论,而未尝深考其实者也。为之平情而论,乃在折中二说之间。盖欧洲学术之兴,
  • 金融学子丁晖的评论
    #国体#百年前明治维新时期的日本,寻求救国御辱之路,探索出君主立宪的国体,同为留学英国高材生的伊藤博文和严复走出两条不同道路,《天演论》东洋纸贵,让日本睁眼看世界,在中国只是多了 一个翻译,而伊藤成了推动维新前进的首相,中国不乏人才,可是君主专制的清朝诞生的却是奴才,精英也变成了庸
  • 哈雷潞呀的评论
    亚里士多德22:(1)亚里士多德的天演论从生物学角度鄙视了女人……《此处有脏话》“分娩之痛是蛋疼的一百倍”笑而不语(2)懒惰的人没有想法的人是无法在政府当中任职的,好吧,这刚好和目前的社会相背而驰(3)孔子和亚圣都是轴心时代的人,当时可能地球的磁场就影响着他们的思维 海口·金山广场(商圈...
  • 兔邈的评论
    整张《天演论》都非常好,貌似宗教哲学意味浓厚,也完全不乏人类生存政治写照,和刘以达的《末世极乐》并列为我最喜欢的粤语碟。到现在都记得高中时候这张碟出来时我就很兴奋地天天等着卡带和CD上架,对粤语歌和我来说都是值得记住的好时候。
  • 三郎不在的评论
    严子几道既译英人赫胥黎所著《天演论》,以示汝纶曰:“为我序之。”天演者,西国格物家言也。其学以天择、物竞二义,综万汇之本原,考动植之蕃耗。言治者取焉。因物变递嬗,深揅乎质力聚散之几[①],推极乎古今万国盛衰兴坏之由,而大归以任天为治。赫胥黎氏起而尽变故说,以为天不可独任,要贵以人
  • 齐云阁札记的评论
    #学习 书单#1905年,商务印书馆出版了严复翻译的《天演论》。如果从那时算起,汉译名著已经走过百年。百余年来,凡在世界学术史上有反响、有定评,在某一学... 网页链接
  • 有理走遍天下-公道自在人心的评论
    摘自梅涛《生物入侵者》 严复译著《天演论》。《天演论》译自英国生物学家赫胥黎《进化论与伦理学》一书。各种生物互相进行生存斗争,由天(自然)来选择,适应自然变化就存活,不适应的就灭亡.(原文为:It is not the strongest of the species that survive, but the one most responsive to chang
  • 重说近代史的评论
    严复,1854年1月8日出生于福建闽侯一中医世家。因父亲病逝放弃科举,入读福州船政学堂,后留学英国皇家海军学院。严复系统地将西方科学介绍到中国,翻译了《天演论》等著作,成为中国20世纪重要启蒙译著。严复长孙严侨是中共地下党员,1950年偷渡台湾,执教台中一中,是李敖老师,后被捕关押在火烧岛。