悠闲颂

一个人如没有充分的闲暇，就和许多美好的事物无缘。罗素「悠闲颂」

#多看书摘# 残忍性是传统道德的一个非常重要的因素。每个道德家从其道德中所获得的部分满足便是该道德给了他施予别人痛苦的理由。我们都知道许多人以惩罚别人为乐。 #幸福之路第二部 悠闲颂 txt#

#多看书摘# 顾全面子，虽然其中有些做法使外国人哑然失笑，却是中国人最宝贵的社会风俗，它使得中国人的社会生活和政治生活比西方人更少残酷性。 #幸福之路第二部 悠闲颂 txt#

#悠闲颂#对于我们感到惧怕的事情，唯一可能的处理办法是加以冷静的思考。人们应该对自己说：“是的，好吧，这是可能发生的，但那又怎么样呢？”

家庭以外的社交生活，如果建筑上设有这种活动的处所，全是经济性的，非经济性的社交所需设施，只能求之于家庭内部或干脆没有。假如一代的社会理想可以从它的建筑的审美质量上判断出来，那么，最近的一百年代表了人类所达到的最低点。（罗素《悠闲颂》）写于1935年，情何以堪呐……

把公社式的因素引入建筑中去。单独的小屋，只有它自己的厨房的经济公寓都应拆除。在原地造起一座座高楼建筑群，围着一个四方中央广场，向南的一边造得低些，让阳光照进。要有一个公共厨房，一个宽敞的食堂，另有供娱乐、集会和放映电影的大厅。在中央广场，应建造一所托儿所。（罗素《悠闲颂》）

（续）一年之后，凯恩斯Keynes 那本惊世骇俗的《利息、就业和货币通论》发表了，几乎是从经济学角度完整地重述了罗素的思想。结果，世界就成了现在这个样子[嘻嘻] 罗素(Russell)的悠闲颂(In Praise of Idleness)，是一篇极其简洁优美的短文，贴在这里，土友们请猛击！网页链接

#多看书摘# 建筑，从最早的时代起，就有两个目的：一方面是纯粹功利主义的，即提供温暖和保护；另一方面是政治性的，即以层层巨石表现出来的荣耀的方式，强加某种观念。 #幸福之路第二部 悠闲颂 txt#

在读罗素的《悠闲颂》，没看完一页就被他的观点亮瞎了。。

英国哲学家伯特兰·罗素在《悠闲颂》中说：“没有相当大量的闲暇，一个人就和许多最美好的事情绝缘。”休闲是一种生活理念，一种生活态度。只要你好好利用，好好珍惜，休闲就能让你获得宁静、轻松与幸福，就能像日本现代画家东山魁夷那样“夜半静听自己心灵深处的鸣泉。”

发表了博文 《《悠闲颂》》 - 读罗素的《悠闲颂》，颇有共鸣。人要恰当地使用闲暇，既要让自己享受到美好生活，又要一生有所获得。幸运的是，我正是他所设想的那种每天只需工作4小时的人。我可以做自己想做的 《悠闲颂》...