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内容简介
由华裔人类学家许烺光撰写的《祖荫下》出版后在西方学术界引起了巨大的反响 ,书中以西镇“民家人”的家与亲属制度作为代表 ,分析整个中国情况的做法也由此受到了广泛的争议。对西镇的重访发现经历了 50多年变迁的西镇仍然生活在“祖荫下” ,他们在七月祭祖的同时 ,会在正二月间祭 拜当地的保护神———本主。他们的认同也存在着编撰家谱所呈现出的“汉人族源认同”与强烈的“白族认同”两个方面 ,是一种“双重认同”。“祖荫下”生活着的是一群不能仅仅用“汉人”来理解的多元文化群体
下载说明
1、祖蔭下是作者许烺光创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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杨小小久Frank的评论《祖蔭下》 我的评分：★★★★★ 非常有体会的人类学作品！ 网页链接 来自@豆瓣App
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Mandy-Pan-love的评论想读《祖蔭下》 “#book#以前就有人推过” 网页链接
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yaqingchang的评论通过@微盘 下载了@旅行家在路上 分享的"许烺光-祖荫下：中国乡村的亲属、人格与社..."，推荐给大家！ 许烺光-祖荫下：中国...
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仰望星空的惆悵的评论在父母的庇护下，我们成了永远长不大的孩子，除了思想插上了飞翔的翅膀，其他一切都依赖于他们，这是老男孩的悲哀。与家的距离不是衡量独立的标准，独立并非是在祖荫下生存，而是脱离祖荫，自力更生，然后实现自己的人生价值。
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Q-ZsPupil的评论在读《祖蔭下》 ★★★★★ “業師催報告了，第七章剛讀完。先回歸MF。許氏此書，無疑提供了一個極佳的樣本。” 网页链接
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中醫康复治療馆的评论一个年轻人应该去奋斗，不应该在祖荫下生活，先天条件优厚更应该努力。先天不足可以后天去奋斗。 岗坡路
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luoxiang1124的评论赫尔辛基市中心的公共绿地，地上有不少碑石和后人拜访的鲜花，市民们在祖荫下散步、读书和玩耍。国内也有人提倡墓园旅游，显然不可行，哪经得起点香、烧纸和猪头肉——冷餐和火锅的差别。
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沉默的异数的评论许烺光先生在《祖荫下》67年再版序中，写到"古老的文化传统是难以在一瞬间加以改变的。......毫无疑问，依靠现代化的宣传工具和社会组织机构，任何事物都将加速其发展进程。但是我们不妨想一想大战后的德国和在原子弹爆炸后的日本......正在兴起的德国和日本与他们祖先在心里文化上完全决裂了吗？"
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小马同学笨笨了的评论看完了，到今天，费孝通的江村经济，林耀华的金翼，杨懋春的一个中国村庄，加上许烺光的这本祖荫下，传说中的中国早期人类学的“四大经典”都看过了。个人认为按学术价值排序应该是许杨费林，按人类学调查的质量排序为杨林费许，不服不辨[哈哈]哈哈 我在:上游中路
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紫藤逸士的评论【大城市也可能沦为奴役之地】 传统中国是没有个人身份的，因为，个人仅仅存在于家庭、世系或其他等级性社会网络关系中。每个个人，都是生在祖荫下、长在祖荫下，终其一生都离不开祖荫，这里的“人”只不过是祖荫体系中的牵线木偶。这就是“五四”新文化运动所要叛离的格局… 网页链接
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彭晓芸的评论人类学家许烺光1948年的经典之作——《祖荫下：中国乡村的亲属、人格与社会流动》认为中国的文化人格受五种因素影响而形成：1.家庭生活中以父子关系为轴心；2.因强调男女有别而形成的两性之间的紧张；3.将儿童作为成人来培养的育儿方式；4.四世同堂的大家庭理想；5.父母的绝对权威和权力。
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俊的黄的评论@没我找不到的电子书 主页君，求许烺光的《祖荫下》，PDF版，谢谢！