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内容简介
本书于1956年9月由古籍出版社据太平洋书局本排印出版，1959年12月改由本局出版，1975年9月改用1865年金陵刻本《船山遗书》为底本，重新校勘标点。
下载说明
1、张子正蒙注是作者[清]王夫之 著创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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云溪-书笙的评论"正其志于道，则事理皆得，故教者尤以正志为本"，"志定而意虽不纯，亦自觉而思改矣" 一一王夫之《张子正蒙注》
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平江书簏的评论写了《张子正蒙注》的读书笔记 “王畿 据朱氏校本，当作“焦竑”。据报道称，此处本为缺字，而金陵刻本始作“王畿”。” 《张子正蒙注》的笔记...
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听涛克己的评论王夫之（1619-1692）子而农，号薑斋。湖南衡阳 晚居石船山 船山先生。湘西山区 伏居瑶洞 刻苦四十年 完发以终。道者器之道 言心言性 天理必在器上，驳程朱理先气后。动为根本 和而解则爱。周易外传 问思录 黄书 张子正蒙注 尚书引义 噩梦 读四书大全说 读通鉴论 船山遗书。
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劉道瓌的评论立志讀王船山《張子正蒙注》二十遍[月亮]
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朝秦暮楚的徐博的评论#我的读书生活#《资治通鉴》30页；《张子正蒙注·乾称篇》
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杜武勋_tbk的评论气是阴阳矛盾统一体。阴阳为固有的两种对立要素，而不是两个不同的组成部分，即“阴阳有定性而无定质‘’（《张子正蒙注·卷一》）。阴阳矛盾对立形成了气的永恒的有规律的运动变化。动静统一是气的运动性质
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舍宾小熊的评论《张子正蒙注》与科学思维常识……
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天禄琳琅主人-ZY-大梵天神的评论#国学渊薮# 君子择交，莫恶於易与，莫善于胜己。——<清>王夫之《张子正蒙注•有德篇》【译释】君子择友，最不好的是结交那种庸碌之辈；最理想的是结交强于自己之人。
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俗子凡夫的BLOG的评论易曰:”益长裕而不设，信夫!设者，非理所固有，随意所见，立科範以求益於其中也。小有所觉，大有所迷，妄而已矣，惟求速获而倦勤故也。葢诚原不息，息则不诚。所以体自强不息之天德，为下学处心用力之实功，示学者以企及，至深切矣。― 《张子正蒙注》。凡夫曰:可见如今多学科教育之弊端。
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初夏荷风的评论本来只需要买「张子正蒙注」，为了凑单满100减30，并免运费，又额外买了四本。京东的促销战略，其实挺费斟酌的，一些很想买的书倒不参加活动。
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兰海藻的评论古人名言＂己不逮而恶人之骄，自弃者也＂清代王夫之＜张子正蒙注•有德篇＞。自己比不上人家，却诬赖人家骄傲，这是自己舍弃自己。说明人不能不服人之所长，而应当正视自己的不足，勇于向人学习。
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伊川夜雪的评论通过@微盘 下载了@自飞然123 分享的"船山全书 12_张子正蒙注_思问录_俟解_黄书..."，推荐给大家！ 船山全书 12_张子...
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李ZHITANG的评论车，雾霭，潮湿，马路，人生，回旋的片段，忘我的发呆。张子正蒙注，千百年眼，大火历，无极而太极，独立宣言第一修正案。停下来，享受思维的惺忪睡眼。 我在这里:网页链接
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潜龙0318的评论《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
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金陵寻书客的评论续：青木正儿《中国文学该概说》（重庆出版社），西洛内《酒和面包》（北京出版社），吴小如等《中国文史工具资料书举要》（中华），《四书章句集注》（中华），罗素《宗教与科学》（商务），柏拉图《巴曼尼得斯篇》（商务），程俊英《诗经译注》（上古），王夫之《张子正蒙注》（中华）