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内容简介
《周易外传:王夫之著作(竖排版)》内容简介：《周易外传》写作于一六五五年（清顺治十二年），那时明王朝已经覆亡，王夫之也屡遭险阻，先是在衡阳举兵抗清，失败后奔赴广西参加南明永历政权，又受到当权者的排挤陷害，被迫于一六五二年回到湖南，在零陵、常宁和兴宁一带过着艰苦的流亡生活。
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1、周易外传是作者[清]王夫之著创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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素闻-明照的评论晚上《周易外传》课，发现大家对佛家的东西误会很深，老师亦不正名，一时竟然生出要为佛家正名的冲动，想想又罢了，且看马一浮。唐师课上，我明明历历知道自己是否在用功，如在禅堂，是的，我也常常清清楚楚知道自己妄想懈怠犯懒，每个当下的心灵品质，是今年最关心的内容，造次必如是，颠沛必如是……
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不與世同的评论不行了不行了不行了。聽這個周易外傳總是被諧音鬧得心神不寧。
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白萍烟盡處的评论中国思想史资料丛刊：诸葛亮集（繁体竖排版） 徂徕石先生文集（繁体竖排版） 颜氏学记（竖排繁体） 王夫之著作：周易外传 宋论 十三经清人注疏：大戴礼记解诂 中国思想史资料丛刊：七纬（附论语谶）（繁体竖排版）（套装上下册） 初潭集 245.9﹣100﹣45購入8套書，我都不好意思了[泪流满面][爱你]
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原初世界的评论邪说者淫曼以衍之，淫词炙輠，而不知惭……王夫之《周易外传》
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谷园_的评论国之利器不可以示人。武术绝招不外传，中医秘方不外传，黄帝四经不外传，周易不外传，核技术不外传，可口可乐与云南白药配方不外传。这是一个生存、胜人的问题。
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中华书局市场部的评论#新书通告#《周易外传选要译解》,所谓“选要”,并不全录《周易外传》之文,而是择其要者,后详为解释疏通船山的思想意旨,便于读者理解原文。作者还在译解之外再加注释,或交待删取文本的理由,或阐发译解的未尽之意,或评论、补正船山思想的价值与得失。译解和注释都直入船山思想最深处,令人惊叹。@中华书局
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乔巴瞧吧的评论翻了翻自己的藏书照片，找到了三种，但都没看过[好囧]，早年在书市淘来的，加上后买的南怀瑾全集里的《易经杂说》，船山全书里的《周易外传》，就有五种了呢。本周日回家翻出来看[立志青年]！@照影的阳光 @赵向辉
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冰心铁胆的评论我的专辑又更新啦！刚刚添加了1个声音到专辑《船山全書 第一冊 周易外傳》，喜欢的亲们赶紧去听听吧！网页链接（分享自@喜马拉雅好声音）
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HK2033的评论科学网—王夫之的生死观 - 武夷山的博文 王夫之的生死观武夷山 王夫之在《周易外传》里说：衰减之穷，予而不茹，则推故而别致其新也。由致新而言之，则死亦生之大造矣。然而合事近喜，离...,科学网 网页链接
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行者三山的评论才以用而日生，思以引而不竭。（王夫之《周易外传》）
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爱思想网的评论【蒋寅：王夫之对情景关系的意象化诠释】王夫之是中国古代最富于辩证思维的哲学家，他的宇宙论秉承传统的二元观念而更强调其间的共生依存关系。他在《周易外传》中曾说：“天下有截然分析而必相对待之物乎？求之于天地，无有此也；求之于万物，无有此乎…… 蒋寅：王夫之对情景关...
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听涛克己的评论王夫之（1619-1692）子而农，号薑斋。湖南衡阳 晚居石船山 船山先生。湘西山区 伏居瑶洞 刻苦四十年 完发以终。道者器之道 言心言性 天理必在器上，驳程朱理先气后。动为根本 和而解则爱。周易外传 问思录 黄书 张子正蒙注 尚书引义 噩梦 读四书大全说 读通鉴论 船山遗书。
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中华周易名家在线的评论《周易外传》中的政治哲学问题 - 网页链接
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莱芜李兰生的评论【读书】读书大概与交友类似，相得不相得在于气质是否相近。余读《易》，对王船山的《周易内、外传》、朱文公的《周易本义》，不免纠缠辛苦。而读伊川程子的《程氏易传》时，便觉首尾一贯、浃洽合善、如沐春风，欢喜赞叹之情有溢于言表者。 我在:长勺北路
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端木问道的评论王弼注老子，注重玄理，其以无统有，全体达用。隐藏着极深的政治与人生哲学思想，王夫之的老子衍是在对老子批判基础上衍化的自我的政治哲学学说。和他在周易外传中一贯批佛道扬周易的思想异曲同工。@周国平 @故宫出版社宫廷历史编辑室 @社科书卷
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有个编剧叫小安的评论近日得黄道周《易象正》一本，黄宗羲《易学象术论》一本，程颐《周易程氏传》一本，以前已经买到了朱子的《周易本义》只要再得到邵雍的《皇极经世》和《河洛真数》王夫之的《周易外传》《周易内传》还有张载的《横渠易说》蕺山先生《周易古文钞》那么就能写就《易理辩正》了！