沧浪诗话

我发现中国古来诗人，尤其是明朝，他们文学理论上犯的谬误大都来源于逻辑死[喵喵]比如，前后七子，他们真的觉察不出自己师祖的前辈严羽，《沧浪诗话》明显的牴牾吗？然后，他们自己建立理论，真的发不现手中拈的那一端与严羽的其他理论不能相容吗？他们自己审视，真的没看见自己理论一团麻的那处嘛？

【沧浪诗话_百度百科】《沧浪诗话》是严羽所著的一本中国古代诗歌理论和诗歌美学著作，约写成于南宋理宗绍定、淳祐间。它的系统性、理论性较强，是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话。全书... 网页链接

#每日经典诵读##格言#如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。——（南宋）严羽《沧浪诗话》；参考译文：（诗的意趣）就像空中的回音，眼中的色彩，水中的月亮和镜中的镜像，虽然话语已经说完了，但是留下的韵味无穷无尽。【参考书目】沧浪诗话笺注 [专著] / (宋)严羽著 ; 胡才甫

读过《沧浪诗话评注》 我的评分：★★★★★ 今天读完第一二部分，评论基本中肯。 网页链接 来自@豆瓣App

宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“有协韵，《楚辞》及《选》诗，多用协韵。” 郭绍虞 校释：“盖由时人不知古音，故创为协韵之说。《楚辞》及《选》诗犹合古音，故 沧浪 谓‘多用协韵’。”

诗有别趣，非关理也。 宋严羽 《沧浪诗话》

宗杜尊韩的旗帜北宋初期仍然是中晚唐诗风的延续第一个提出学杜的诗人王禹稱诗风平易简洁已显示出对平淡的审美追求其诗议论风生实开宋诗散文化议论化之先河到欧阳修梅尧臣苏舜钦时期学韩已成一时风气所谓欧阳公学韩退古诗严羽沧浪诗话欧阳永叔出于昌黎梅圣俞出于东野刘熙载艺概都说明韩诗的影响扩大他们

＊ 外國文學史 即將結束 接下來要把現代文學 文學理論和外國文學史都總結了＊ 文心雕龍 和 滄浪詩話 月底前看完並手抄＊ 資格證面試 求合格[祈祷]＊ 嗯

【桃园书香】 学其上，仅得其中，学其中，斯为下矣。——严羽《沧浪诗话》

#钱钟书《谈艺录》88# 所以说是大家啊。钱先生的思考方法和知识储备都令人只能望其项背，只读了一节仍觉得吃力。也许是因为钱先生对于西方相关思想的翻译有强烈个人色彩，中文还不如原文好懂了。但是让我觉得惊讶的地方就是，西方神秘经验被他与沧浪诗话自然地联系到一起，还很有道理…应该是真有道理

#禅生活# 宋代严羽《沧浪诗话·诗辨》：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”道法自然，自然即如来，符合自然的养生即是禅。诗情画意里习禅，点点滴滴中悟道。

一册《沧浪诗话》，只有一句话说到点子上了：若夫‘健’之一字，诗中丝毫着不得。什么意思？就是说诗不能走刚健凌厉那一路，婉约~缠绵~迷蒙~阴柔才是上乘诗的本色[爱你][爱你][爱你]

梦到我在看书，别人问是什么书，我说沧浪诗话。可是我见都没见过这本书。这是在召唤我去看吗？

【诗词格律术语大全】2、依韵，亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵，但不必用其原字；宋严羽《沧浪诗话.诗体》：“有辘轳韵者，双出双入。有进退韵者，一进一退。”魏庆之《诗人玉屑》引《缃素杂记》说，唐代郑谷与僧齐己、黄损等共定今体诗格... （分享自 @360doc个人图书馆网） 网页链接

「沧浪诗话签注」@浙江古籍出版社 。别字。

取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。-----孔子 求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败。-----《孙子兵法》 取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。----- 唐太宗《帝范》 学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。-----元初诗词评论家严羽《沧浪诗话》

我学古诗学到“角声满天秋色里”这句时，忽然感觉到一种无比开阔宏大的意境，但是没有可以形容它的词汇；直到看到严羽《沧浪诗话·诗辨》中“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”的确是空中之音啊。

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《沧浪诗话》云：羚羊挂角，无迹可求。什么是羚羊挂角呢？呐，就是这样了。#感谢鞠[苹果]提供教学用具#

与小表妹谈人生，她讲什么SNH48，一摞名字如数家珍。我问她最喜欢谁，答黄婷婷；然后呢，李艺彤；再然后呢，摇头不语了。李福问诸葛亮亦是如此，蒋公琰，费文伟，”孔明不答”。《沧浪诗话》也有“诗而入神至矣！惟李杜得之，他人得之盖寡也。”千万里得一二顺心称意的，余下抛一边，再不值得理会了。