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内容简介
人们以前所了解的“老舍之死”，有些是否已经在某种程度上，成了按照高度程式化的形式，用固定的“特性形容词”编纂成的另一种形式的“荷马史诗”，或“关于过去的一副拼图”？里面保存了多少的“历史的真实”。 “老舍之死”在口述史学上的意义在于，它对同一事件的多元叙述呈现出与“过去”不同的多个侧面。不同的声音之间，有“共存、互扰、矛盾”；不同的声部之间也常有“遮掩覆盖”；也许还有人试图将自己的声音作为独唱，而将历史简单画上句号。我曾为此迷惑不解，现在则越发清晰地认识到，这种“罗生门”式的历史真实才是历史的至少一种意义所在。——傅光明
下载说明
1、口述历史下的老舍之死是作者傅光明创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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橙可ing的评论前几天无意中逛到附近的一家书店，淘得本《口述历史下的老舍之死》，老板很好主动给我折扣还办理一张VIP卡，书店叫-晚安书吧~看完俺就上网当下《茶馆-正红旗下》、《四世同堂》，看正红旗下，叹服作者信手拈来的幽默语言~~~
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圆滚滚赖唧唧的评论#微感想#有一搭没一搭地看口述历史下的老舍之死。不算久远，不同的人就已经有那么多不同的版本。所谓真实,历史什么的都好虚啊。每个人不自觉地受舆论的影响，受自我的暗示，记住的或者说还原的都是自己期望的版本。。。只觉得要想知道事情的真相，必须在发生之后立刻追寻，或者还有可能？
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圣马克方场CD的评论淘得旧书七种:陈四益 丁聪『准花鸟虫鱼』，傅光明『口述历史下的老舍之死』，高阳『野猪林』，谷林『书简三叠』(止庵 编)，严歌苓『白蛇』，袁远『亲仇』，张立宪『闪开，让我歌唱八十年代』。记一下。
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总有一句_正中你心的评论【老舍之死：口述历史下的一场“罗生门”】1966 年8月23日，老舍先生为什么那天要去北京市文联参加“文化大革命”，众说纷纭。那天上午，老舍先生是几点到的？不一样。老舍先生是由他的司机用专车接他去的，还是他自己坐的公共汽车？说法不一样。老舍先生是穿着白衬衣、蓝衬衣，还是穿了外套？不一样。
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土盔甲的评论在它发生的瞬间就已经被打碎了，碎片撒了一地。我们今天只是在捡拾过去遗留下来的一些碎片而已，并尽可能地将这些碎片还原拼接。但可能再还原成那精致的瓷瓶吗？绝对不可能！《口述历史下的老舍之死》——从光明网分享 网页链接
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似闲云如野鹤的评论也许，拼图的过程比究竟能拼出一个什么玩意儿来，更有价值呢。 ——看到傅光明的博文《口述历史下的老舍之死》有感而发的评论。网页链接
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Helga_Ma的评论#移动阅览室#相同的路线，相同的门位，相同的时间段（7:50~8：30，18:20~19:00），每天记录目力所及之处地铁上正在读书（只包括纸质书）的乘客简况及所读之书。今天是第一天。一人读书；男，20至25岁，《口述历史下的老舍之死》。
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狼隐天的评论推荐图书《口述历史下的老舍之死》。 “我们所知道的“真相”，从来都只是来源于资料罢了。是人为的，是经过修改的。就算是亲眼见识或者亲身经历，记忆也会在时间的打磨下无限接近“真相”。” 网页链接
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maggie_Designer的评论大概是种缘分，今天看了一天关于傅光明 《口述历史下的老舍之死》及其他一些相关的文章，便遇上下个月上演的《四世同堂》话剧，我应该去看，但愿3月30不是出差的日子~求志同道合之士陪同观看，回忆感悟！
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文心读书会的评论【文心读书会】 口述历史下的老舍之死——傅光明研究员在青岛大学的演讲 网页链接 --来自@人人小站
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郑润良的评论发表了一篇转载博文 《[转载]口述历史下的老舍之死》 - 网页链接
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傅光明的评论口述历史下的老舍之死 网页链接
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大鱼说漫画的评论刚刚过去的8月24日，是老舍先生逝世45周年。推荐一本书《口述历史下的老舍之死》。
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历史社会学传播导论的评论今天原来是王国维先生的诞辰，恰巧读到《口述历史下的老舍之死》（傅光明，光明日报，2012年8月21日）一文，作者将王国维之死和老舍之死视为同类，都是死于文化，死于政难。