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益茶网的评论【琴】古琴美学中的儒家思想：“琴者,禁也”,是传统古琴美学思想中最重要的命题。古琴言禁始自汉《新论•琴道》“琴之言禁也,君子守以自禁”,后被《白虎通》加以发展,一直影响了其后近两千年中...文字版>> 网页链接 （新浪长微博>> 长微博_长微博工具_...）
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哈Theend的评论""知"并不是对客观真理既定结构的认知性把握，也不是内化技能的获得。它基本上是对一个人的精神状态的理解和内在情感的体验。由于假定对自我的真正认识必须通过改造自我的行动来实现，因而在这个意义上的知，就不仅是反映和理解，而且是塑造和创新。"--杜维明《儒家思想新论-创造性转换的自我》
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洗澡拖延症患者的评论【古琴美学思想中的儒家思想】“琴者，禁也”，是传统古琴美学思想中最重要的命题。古琴言禁始自汉《新论·琴道》“琴之言禁也，君子守以自禁”，后被《白虎通》加以发展，一直影响了其后近两千年中国的古琴... --@弟子规-善缘读书会 的微刊《琴道禅音●海云林》 古琴美学思想中的儒家...
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HerCity倾城网的评论古琴美学中的儒家思想 “琴者，禁也”，是传统古琴美学思想中最重要的命题。古琴言禁始自汉《新论·琴道》“琴之言禁也，君子守以自禁”，后被《白虎通》加以发展，一直影响了其后近两千年中国的古琴美学发展史。 网页链接