欢迎来到相识电子书！
内容简介
奈良時代の初め、713年（和銅6）5月、元明天皇は諸国に風土記(ふどき)の編纂を命じた（この時点では風土記という名称は用いられていない）。官撰の地誌。詔により撰進したのは各国国庁。漢文体を主体とした文体で書かれた。 『続日本紀』の和銅6年5月甲子（2日）の条が風土記編纂の官命であると見られており、記すべき内容として、 1. 郡郷の名（好字を用いて） 2. 産物 3. 土地の肥沃の状態 4. 地名の起源 5. 伝えられている旧聞異事 が挙げられている。 完全に現存するものはないが、出雲国風土記がほぼ完本で残り、播磨国風土記、肥前国風土記、常陸国風土記、豊後国風土記が一部欠損して残る。その他の国の風土記も存在したはずだが、現在では、後世の書物に引用されている逸文からその一部がうかがわれるのみである。
下载说明
1、風土記是作者创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
下载链接
热门评论
-
远行的快乐的评论一本《真腊风土记》，又把自己带回了那隐藏在热带密林中神秘遥远的佛国～～
-
资源掌柜的评论【最全日本神话资料】内有日本书纪、风土记、古事记这样的古典籍，也有今人的研究类书籍。网页链接
-
毛豆老湿的评论端午假期就结束了，反正我是没感觉，啥节不节的，加班狗不懂。“端午”一词，最早见于西晋周处所著《风土记》，古人过端午活动科普下吧：斗百草，兰汤沐浴，染红指甲，挂钟馗，射柳，饮菖蒲酒，插花，赛龙舟，射粉团，赐枭羹，养八哥 ，系彩丝，悬艾人，最后就是我们现在也在延续的裹角黍，就是粽子啦
-
一劍一蓬萊的评论端午节，以竹叶裹秫米为粽子。盖沿《风土记》秤锤粽之名。蒲人食鹆螺以明目。福安人食大田螺，谓之炒鬼眼。——竹间续话
-
o我姓孙_大名孙悟空0o的评论能不能别在祝我“端午节快乐！？”
-
教你学粤语的评论#粤语控深夜互动#《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。借着端午，来推荐一首适合在夏日听的粤语歌吧～
-
伍子拾全的评论“端午”一詞最早出現於西晉名臣周處的《風土記》。《風土記》里講：仲夏端午。端者，初也。 “端午”從字面上還有“端五”、“重午”等意。“端”是開頭、初始的意思，稱“端五“也就是稱“初五。
-
魔劫女YK的评论《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。五月五日被说为是大凶之日 所以才有一些需要消灾解难的活动来避之。这是我比较认可的一种说法 跟大家分享 所以端午不宜使用快乐二字 可能平安 安康会好一点 可是还是有很多朋友的祝福是快乐！ 贵阳·市北路
-
七国春秋的评论“端午”一詞最早出現於西晉名臣周處的《風土記》：仲夏端午。端者，初也。“端午”從字面上還有“端五”“重午”等意。“端”是開頭、初始的意思，稱“端五“也就是稱“初五。”元代陳元靚《歲時廣記》雲：京師市塵人，數以至五謂之端五。按曆法五月又正是“午”月，因此“端五”就漸漸變成了“端午”
-
Angkortransportservi的评论真蠟風土記Ⅱ：塔布隆寺，一座闍耶跋摩七世为母亲而建的佛教寺庙，几百年过去，树与建筑已经完美地缠绵结合在一起，而神殿内供奉的则是「智慧女神」，据说是是依据母亲的容貌所雕塑！大树好比母亲，這神奇之处在于每棵大树都绕过女神像的脸孔而生长！大自然的力量太神奇， 柬埔寨·暹粒
-
kingwang12的评论今天的书是《阅读的风貌》，网络与书系列的第一本。前几天有去柬埔寨看吴哥窟的念头，翻阅此书时好巧有一篇涉及到吴哥窟的内容，其中有一段更是闻所未闻：法国探险家发现了吴哥窟却找不到其来历，居然在中国元朝的周达观《真腊风土记》中找到记载。
-
徐九-的评论想要一套金庸全集 想买梵蒂冈博物馆的珍藏册 想拥有母鸡的唱片机 想在看完真腊风土记的时候去一趟吴哥 炼狱七月 我想再拼一点[哆啦A夢汗]
-
杏仁小松饼的评论因为对吴哥充满好奇 所以买了这本书来看 看到一半已经不想去吴哥了…那种繁杂的心情难以言表…再把周达观的《真腊风土记》买来看一看 也许会对吴哥王朝有所改观…
-
大元之的评论雜書館。翻看《真臘風土記》，回想吳哥影像，又幻想書中展述「敦煌」。《呼蘭河傳》讀多少遍也是美的，又何堪50年代繁體豎版。
-
谢镇生的评论真腊风土记 柬埔寨·磅同
-
西梁平女儿子的评论周处《阳羡风土记》VS《笠翁对韵》VS光宅寺[随手拍]卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我虽步行卿乘马，他日相逢卿当下。
-
绿流三千里的评论[星星][星星][星星][半星]，由于柬埔寨的古书只记载神不记载人，且战火不断。所以这本中国间谍写的书大概是研究高棉历史的唯一参照。但记载也不详尽，疏漏很多，且比较主观。一个元朝人，自己都不是中原，居然用儒家礼教去评判别人，真是好玩。
-
十真人的评论关于Siam Reap 一部元朝时周达观在十三世纪记录的《真腊风土记》，被遗忘在《四库全书》的一角。直到1819年被法国人翻译成法语。法国人大吃一惊，他们相信周达观如此翔实记录的地方，不可能是虚构。1860年一位法国生物学家依凭这本书，在丛林间发现沉埋了四百年的吴哥王朝。
-
个忧的评论【吴哥僧人之”俗”与妇人之“淫”】 对于将赴吴哥窟观光的我来说，在准备震慑于吴哥建筑、雕塑与荒凉之外，读元人周达观所著《真腊风土记》，更惊诧于吴哥王朝性的开放。僧人道士“俗”不可耐 网页链接
-
右娘女权工作室的评论#女性·历史上的今天#707年8月18日，阿闭女士登基成为日本国奈良时代第一位女性天皇，在其任内《古事记》、《风土记》等重要著述相继完成编纂。