欢迎来到相识电子书！
内容简介
商代以前，还有大量犀牛和大象在中国土地上生息繁衍；公元前4000年前后，中国人用可随意搬动的活动灶煮饭；公元前800年左右，出现了不亚于今人的精致的青铜浴缸；公元一二世纪，已有了符合现代商业思想的商品包装设计；…… 文物可以告诉我们的，还远不止这些。将沉默冰冷的文物转化为鲜活可感的生活，是本书的一大特色。本书作者许进雄教授是台湾著名的甲骨学家，在加拿大皇家安大略博物馆和多伦多大学沉替三十年，博览群籍，摩挲文物，得以厚积学识，广开眼界，所撰写的这150篇独立的文物小品，将与每一文物相关的最特别或最有意义的社会生活娓娓道来，篇篇引人入胜，是一部值得珍藏的文物鉴赏著作。 本书选取新石器时代至清代不同类型的文物150件，各以一件为中心撰为短小精悍的文物小品。本书的独特之处在于，除必要的信息介绍和文物赏鉴外，还特别注重文物背后所隐含的生活与社会意义。作者凭借深厚的甲骨学、文字学和古代社会学功底，对与文物制作、流行相关的社会生活、民俗和文化作了精辟生动的诠释和引申。本书兼具学术与通俗双重品格，内容深入浅出，趣味自然流露，是一部别开生面的文物鉴赏著作。
下载说明
1、文物小讲是作者许进雄创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
下载链接
热门评论
-
李蠹書的评论看《文物小讲》一书，有文物记录了西周晚期用刖足者守门。不由得让我想到信陵君所结拜的侯嬴，也是看门的，会不会也是受刑之人呢？没有任何依据，纯是瞎猜。
-
李蠹書的评论地铁上读毕《金启孮谈北京的满族》，开读@尚友斋主人 兄推荐的《文物小讲》，150篇小文，随翻随读，大家小书。
-
尚友斋主人的评论许先生《文物小讲》这段错的不太应该。魏其不是人名，是窦婴所封的侯国，属琅邪郡。最有名的武安侯是田蚡，汉武帝的舅舅。“元朔三年，坐衣襜褕入宫，不敬，国除”的是田蚡的儿子田恬。窦婴、田蚡由外戚而宰相，煊赫一时，算得上是西汉宰相中知名度最高的几个吧。
-
尚友斋主人的评论许先生《文物小讲》提到商代的铁刃铜钺。许先生说，铁容易氧化腐蚀，因而考古时不多见。这几件铁刃铜钺，因铁器套铸在铜材上，没有完全氧化。若整件兵器全是铁做的，早腐蚀得全无痕迹了。——许先生学识淹博，看来化学却是先生的弱项。铜、铁构成电解电池，铁会腐蚀得更快[呵呵]
-
尚友斋主人的评论下午翻了翻许进雄先生《文物小讲》，推荐。许先生台大中文系研究所毕业，1968年，经李济和屈万里两位先生推举，受聘到加拿大多伦多市皇家安大略博物馆，负责整理馆藏商代甲骨文字。27岁的年轻人，能得到如此重量级大师的推许，想来应该是很厉害的。@中国图书网官方微博 网页链接
-
索恩戴克的评论下午看了一会儿许进雄的＜文物小讲＞，机趣自然的小品文深入浅出，看得快意，竟不知不觉睡着了，醒来夜幕垂下，路灯缤纷，映衬着淅沥的雨和潮湿的空气，真是叫人＂欲断魂＂
-
中华遗产杂志的评论#每周读一本好书#这周要推荐台湾学者许进雄的《文物小讲》。这是一本谈文物的小品文集，作者将沉默冰冷的文物转化为鲜活可感的生活，可以看到：商代以前大量犀牛和大象在中国土地上生息繁衍，公元前4000年前后中国人用可随意搬动的活动灶煮饭，公元前800年左右出现了不亚于今人的精致的青铜浴缸……
-
新雨陆_小邵老师的评论国学小讲——衣食住行之历史上的筷子。讲述筷子的起源故事，PPT演示多种文物筷子，讲述筷子不同的材质、艺术价值，复习历史知识。《咏竹箸》有感情的带领孩子诵读及讲解，让孩子理解拟人的修辞方法，以及诗歌所表达的乐于奉献精神。通过视频学习筷子的使用礼仪，当天的午饭便开始使用筷子，学以致用。
-
漫无目的漫漫的评论#晒书单II#食在宋朝:舌尖上的大宋风华(暂缺货)、文物小讲、绿红妆之军营穿越、满汉全席之满菜、我就是妖怪（套装1-3册）、塔希里亚故事集2、3(4缺货)
-
河南博物院志愿者团队的评论2012年1月的博物院历史教室＂文物小讲＂将有志愿者参与讲解，暂定有＂博物院里学书法＂＂票说佛塔＂＂古典乐器与典故＂等。 网页链接
-
小然的爹的评论#文物小讲之——掌管的管#掌管的“管”在先秦时期指的是搏键之器，即现在的钥匙。《左传•僖公三十二年》记秦国派杞子到郑国，杞子告诉秦说：郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。“掌其北门之管”就是掌握北门的钥匙。之所以把“钥匙”叫管，是因为当时的搏键之器的形状象乐器中的“管”。
-
小然的爹的评论#文物小讲之——说参差#“参差不齐”这个成语我们是熟知的，形容高低不齐。可是，在屈原的《九歌•湘君》中写道：“吹参差兮谁思？”这里“参差”是能吹的，是古代的一种乐器，即“排箫”！古籍《风俗通》认为，这种乐器是为舜所作，“其形参差，像凤翼”。后人就将如同凤鸟翅膀的多管箫为“参差”。
-
小然的爹的评论#文物小讲之——寻常#唐代刘禹锡的有言：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这里的寻常是普通的意思！其实，最初的“寻常”是指小范围。《大戴礼记·主言》记：布指知寸，布手知尺，舒肘知寻。伸直左右胳膊肘，就是寻的长度。“寻”实为八尺，“常”是寻的一倍，即十六尺。即“寻常”约11～13平方。
-
小然的爹的评论#文物小讲之——古人的席坐#汉代贾谊《新书》中提到古代席坐的姿态。分经坐、恭坐、肃坐和卑坐。经坐是通常的坐相，其余只是抬头或俯首的规矩不同！经坐，要求曲腿，膝盖着地，臀部坐在双足的后跟，双手放在膝上，眼睛向前平视。