春宴

生活如同巨大的幻术。明知如此，步步还需艰难持重，全神贯注。我们渴望做一场离经叛道的嬉戏，如履薄冰，如蹈高空，并且最终不知所踪。爱是和真相共存的幻术。随时老去，随时死去。即便如此，为探寻和得到爱，为获得生命的真实性所付出的代价，依旧是这个幻术中最令人迷醉和感动的核心。 即便，在爱呈现出真相的同时，它们注定在这此刻融为一体共同消失。

如果他具备耐心和理解，可以和你即使在一个狭小房间里共处，也如同行走在通向整个世界的旅途之中。

你是城堡，我要把它称为荒漠， 夜里只有这声音，看不见你的面目， 当你倒在贫瘠的大地， 我要把承受过你的闪光叫作虚无。

微小个体对时代无足轻重，时代对个体来说，却具备摧毁、影响、重建的力量，这是时代的强势所在。它代表的是方向，影响个体生命具体的取向、观念、质量和模式。密不可分。 平凡琐碎的形而下场景，通常能够反映形而上意识的状态：地铁里以电子游戏、武侠盗版书、手机新闻打发时间的人。设计丑陋材质廉价的普遍性日常用品。传播品里暴力、色情、金钱至上的价值倾向。建筑物虚张声势，华而不实。公众设施对细节和便利的忽略。日常生活对传统文化和习俗的疏远和放弃。西方奢侈品带来膨胀空洞的虚荣心，在潮流中的自我失落感。热衷娱乐，审美低劣，跟风盲从，以恶和荒诞引起瞩目。人际疏离，冷漠，自私，不信任。事物对数量化的追求而产生品质又换，失去自然的滋味和芳香。城市惹到效应，季节缺乏细腻和清明的层次感...... 我们失去的，如何数算。 新时代不是无所事事，不知置身何处。也不是闲息，空白，落寞，停顿。它的属性其实是剧盛，势利，冲动，炙热。快马加鞭，横冲直撞。它不是无聊。它是贫乏。这种贫乏，不是缺失物质和科技种种，而是与富足和强势的对照关系相联映衬。贫乏，是一种信仰缺失，在内心缺少公正有力的支撑，得以支撑人公正有力地生活，而不是麻木强韧地生存。政治、宗教、文化、理想，原本可以提供不同形式的信仰给人们，但它们在拆解过程中，被操纵形式解构本义，真正的力量因此被低估、质疑、扭曲和忽略。 人的精神原本需要单纯而专注地维护和发展，绝非在诱惑和虚弱之中被瓦解和摇摆。 所以，贫乏时代已来临。

一个人们不再为此付出行动、热情和愿望的节日，还是节日吗。当然不是，它只是空余的称谓。如同一个被啃蚀掉血肉空空荡荡的巨大骨架，里面不再有热情和生命力。如果没有个体的参与和存在感，任何仪式都将沦落成空虚和不真。

“庆长，与大部分的女人，我只是在游戏，与一两个女人，我是在生活，最终生活无所谓好，无所谓坏，生活就是这样度日下去，维持秩序，不做伤害。但我与你，是在相爱。” 一个男人一生中可以遇见很多女人，她们分别是他的过客，情人，以及终生伴侣。但谁也不知道到底哪一个才是男人最深爱的，或许终其一生，也不过如此，乏味的生活，平淡如水。人人夸赞这对夫妻相敬如宾，可是两人心里肯定都清醒的知道，无非是因为没有爱，所以才可以做到这么平和，温柔。而深爱的人，或许早已成为生命中的过客。庆长，轻轻唤这个名字，满是情意，可惜你不懂，或者我也不懂。

深夜回到旅馆，在锈迹斑斑的小浴室里洗热水燥。卫生间热水充沛且滚烫，长时间用喷头冲洗头发、背脊、肩头、腹部、腿和脚。孤单的身体缺乏碰触和爱抚，如同长出森森浮萍的池塘，内里沉寂停滞。我想大概可称之是一种腐朽。<图片1>

人最终都是在习惯中屈服。

生命本身有局限所在，除非有一种行动带我们脱离狭窄视野，追赶无限。如果没有超越，存在将是一件寂寞并且快速的事情。

每个人只能独自面对生命的黑暗深渊断崖绝壁，风声呼啸，自身不能保全。又有谁可以相互依仗，长久凭靠。

古都，最终将以死亡的形式存在。断绝改造的通道，停滞不动，以不进则退的方式存在。

现在行进中的挣扎、困惑和停滞。未来则呈现无所归宿的白浪茫茫。

人若被世间遗忘，一定同时也在选择遗忘世间。

时间有限，追索生命的诚意和真实，比什么都重要。

人在对苦痛和阴影有所承当有所体悟之后，才能真正理解其所映衬的那一道纯洁自若的光。

不对死持有对抗的态度，生，才能具备洒脱而热烈的态度。 …… 女子说，人与人在一起，有两厢厮守的现在就已足够。时间有限，获取当下哪怕只有一刻欢愉，都是财富。此刻拥有伴侣，并肩面对良辰美景，人生即使是一段迢遥长途，通往无底深渊，也暂且放下。没有过去。没有未来。所有创痛和离别把它推远，推远，推到下一刻边缘。人生不满百，常怀千岁忧。昼长苦夜短，何不秉烛游。说得也不过就是这些。

我对外界始终持有一种抗拒，是觉得很多人不说实话。他们说假话、空话、大话，复制跟风流行语，以饥讽戏谑掩盖内心虚弱，或者言不由衷，或者肆意说出粗鲁侮辱的话，以为这是强有力。他们唯独说不出真实诚实持有自我反省和警醒的话。在荒谬时代，我们被话语游戏、捉弄、摆布、欺哄，人渐渐失去自主行动的意志和自由。总而言之，这是一个热衷贴标签和搞斗争的时代。它不是一个适合安静而理性地写和读的时代。也不是一个适合以自我个性独立存在的时代。

如果你知道一切不存在任何坚固的稳定的不变的可能，你就不会畏惧。她伸手抹掉他眼角眼泪，说，我们有什么依傍呢。时间在变化，人在变化，没有什么能够一成不变。

我们向往和爱悦天上飞翔以及闪耀的东西，但我们只能站在地上。

水至清则无鱼，人至察则无徒。

叔叔做生意，长时间不在家里。婶婶和其他孩子苛责她，度日艰辛。饭桌上有好吃的菜唯独她的筷子不能伸。做许多家务，又时时遭受斥责讥讽。她见惯婶婶恶形恶状，克节克理。越是亲近的人越彼此缺乏怜悯。即使那时婶婶过得不容易，婚姻大抵也不幸福。年少的她实在无力理解。有时婶婶刻薄言语激起她的恶，两个人对抗激烈动起手来。她离家出走，并在那时开始逃课。深夜回来没有饭吃，邻家伯母把她领进小厨房。用开水泡冷饭，煮热稀饭，拌上酱油和猪油给她吃。这是童年印象中她唯一认为是美味的食物。 　　邻居说，这个独养囡犟头倔脑，没有父母真是可怜。这些直直骨骨的议论，带来的不过是日益积累的心的紧缩和刚硬。对人的戒备，莫名的敌视，对情感的失望、质疑和抗拒，当然不是一日之内形成。事实上那是漫长的磨损和成形的过程。

假设科技和政治最终可以使玩笑成真，那也是人类不应得到的自由。世界将会为此更加混乱和肮脏。能选择自由的死，意味着会有更多的人选择无所顾忌的活。失去震慑和禁忌的活，只会加速一种意愿的降临：天上降下熊熊烈火或者暴雨洪水。重新洗刷这一切。

掸去花瓣，拂去雪粉，长袖一身轻。已是陈年往事，我等的人是否仍在久久守候。雄鸳鸯振起羽翼，令人忧思涟涟，寒衾中鸣叫安在。命运本该如斯。夜半心远钟疏，闻者孤身独寝。哀鸣寒彻枕畔，愈发令人气绝。泪涟涟，意潸潸，无常生命足可堪，相恋之人罪业深。且将无度悲哀，一腔忧焚齐抛光。舍去浮世，明月清风，山桂作伴。

即使明知姻缘不过是水中月镜中花，我也要向它伸出双手，使它成型，让它破碎。

人生不满百，常怀千岁忧。昼长苦夜短，何不秉烛游。