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内容简介
重排版 一九五七年的諾貝爾文學獎得主，荒謬的存在主義大師：卞繆，終其一生，針對廿世紀人類的虛無性所提出誠摯的呼聲，早已震撼了所有人類的心靈，他的作品且已贏得了全世界的景仰與讚嘆。在本書中，他透過悲憫的筆調，濃縮凝鍊的文字技巧，優美抒情的手法，分析了現代知性的趨向，指出了人類存在的荒謬性。同時告訴我們如何向籠罩著人類的黑暗決鬥，如何向現實挑戰並忍受生命的重荷，如何正視這種無可避免的衝突，以充分地充實我們的心靈，而薛西弗斯正是這樣的代表。雖然諸神罰薛西弗斯把巨石推上山頂，這是一個可怕的苦刑，卻因他抱有一種信念，認為努力並非無望，終於克服了這種天刑。這種對懲罰的明察，反而使他獲得了勝利；為了生存，人生必須有意義，而且要活得更有意義。
下载说明
1、薛西弗斯的神話是作者Camus,卡繆创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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Zoe_Daisy的评论Le Mythe de Sisyphe，加缪，全文長120頁，短文的题目来自希腊神话。加缪用薛西弗斯神话来比喻生命本身，探讨了自杀的问题及生命的价值。借此他引入了荒诞主义哲学，此哲学认为生命没有意义，除了我们构建出的价值外没有价值。他向人们发问，在这样一个琐细的世界上，除了自杀还能做什么？
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茶水书僧的评论昨天订的《卡缪札记》到了。因为《西西弗神话》的缘故，但凡涉及加缪的文本都在陆续求访。台版译为卡缪。《西西弗神话》译为《薛西弗斯神话》。对于我们书店的因缘际会来说，一笑。
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非在前方的评论“如果没有死亡，世间将会如此寂寞。”——《薛西弗斯的神话》
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银鳞赤无地的评论卡缪，《薛西弗斯的神话》：一旦处身在一个突然失去了幻境和光明的宇宙中，人便感到自己是局外人、陌生客了。他有一种无可挽回的放逐感。因为他已失去了故乡的记忆，也不再有许诺地的希望。这种人与生命的离异，演员与舞台的隔离正是荒谬感。#咦这不就是一个人加班完成工作时的感觉吗#[蜡烛]
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Jennyliu0603的评论陳柏霖分享自己喜愛的雷蒙•錢德勒，以菲力普•馬羅(Philip Marlowe)為主角的系列小說《漫長的告別 》、《大眠》及《再見，吾愛》，和諾貝爾文學獎得主阿爾貝•卡繆的《異鄉人》、《第一人》、《薛西弗斯的神話》，與（Paul Auster）的《布魯克林的納善先生》、《紐約三部曲》等書, 你看過幾本?[呵呵]
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比我更像我的评论卡谬，“我反叛，因而，我存在。”以荒谬对抗荒谬，视一切现存秩序和道德于不顾，自己选择自己要走的路，不但不回避荒谬，反而让荒谬继续保持下去。他透过《薛西弗斯的神话》说：反叛给予生活以价值。
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膝盖中了一箭的R的评论”我反叛，因此，我存在。“---卡缪 “反叛给予生活以价值。”---《薛西弗斯的神话》 卡缪认为，人应视一切现存秩序和道德于不顾，自己选择自己要走的路，不但不回避荒谬，反而让荒谬继续保持下去。 我认为叛逆的物语应该是有反映这种哲学的。（但是这种哲学流派的主张是没有♂救赎阿！！呜呜呜（够
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Daisy-LZ的评论加缪从1932年起即发表作品，1942年因发表《异乡人》（又译为《局外人》）而成名。他的小说《鼠疫》（1947）得到一致好评，但是《反抗者》（1951）一书由于宣扬“纯粹的反抗”，即反对革命暴力而导致了他和萨特等左派知识分子的决裂。他是在《薛西弗斯神话》中的《放逐和王国》不曾《堕落》的《义人》。
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独孤求胜lo的评论當塵世的景象緊纏記憶之時，幸福的召喚如暮鼓頻催之時，人心中的憂鬱之情乃油然而生------<薛西弗斯的神話>
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找一个人住一座城Kevin的评论“时间是无法耗费掉的，反而是时间能耗费掉生命。” 英语剧《我们走的路》（The Way We Go）里的这句台词，道尽了人生的短暂与无奈，也暗喻着人的一生中有多少事情是徒劳无功的。 在这犹如薛西弗斯神话周而复始的生命里，就连原本炽热的爱情，都能变得平淡如水。 平淡如水的中年爱情
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Fulvio的评论荒诞和自杀 真正严肃的哲学问题只有一个，那就是——自杀。判断生活是否值得经历，这本身就是在回答哲学的根本问题。 - "薛西弗斯神话", 加缪