章节目录
序言文人论政：知识分子与报刊 民初陈独秀与胡适的自由民主理念 《新青年》“通信”栏与五四时期社会、文化的互动 胡适与《努力周报》的创办 《独立评论》与中国自由主义的“命名” “强有力的中心舆论”——《独立评论》的社会影响 抗战前知识分子在自由理念上的分歧——以《独立评论》主要撰稿人为中心的分析 《益世报》与“九一八”后的宪政运动 共和宪政与家国想象：周瘦鹃与《申报·自由谈》，1921-1926 抗战时期国民党策划的学人办报 《观察》：自由主义视域中的平等观念 从“不完全党报”到“完全党报”——延安《解放日报》改版再审视 密苏里新闻教育模式在现代中国的移植——兼论帝国使命：美国实用主义与中国现代化 由“侍从”在侧到“异议”于外——试论《自由中国》与国民党机器的合与分
内容简介
百余年以降，中国报刊维系国运民生，其三部曲是启蒙、革命与追求国家现代化。一大批思想家、政治家、学者、报人活跃其间，传播新知，激励民气，鞭笞腐恶，探索前途，凝合了中国士大夫传统及现代知识分子精神，形成一种鲜明的“文人论政”风格，蔚为现代中国的一道壮丽风景。 本书以现代中国著名报刊为主体，结合历史与新闻、文化研究的新成果，追索并烛照一系列思想史、政治史、新闻史问题，诸如：民国时期的报刊如何成为自由理想的重要载体和阵地，有何成就与限制？国民政府如何管制报刊言论？自由报刊的宗旨和报人的观念为何？各类报刊采取什么实践模式？其盛衰荣枯的原因何在？在这个过程当中知识分子扮演什么角色，遭遇了哪些困境又如何突破？本书作者均系海峡两岸相关问题的资深专家，提出的分析与思考殊值琢磨。
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1、文人论政是作者李金铨创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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媒文化的章伯的评论#疑似段子# 有同学解释”文人论政“时说，这是古人如孔子用他们的论著影响了中国的政治发展，其影响延续至今。
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thesethisthisessthis的评论new 'obsession with China' ——未来会如何？没有人知道。文人一论政，权力就发笑。
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上海新闻记者杂志的评论【李金铨：回顾《大公报》和张季鸾的文人论政】《大公报》是近代中国报业史上“文人论政”的最高峰。《大公报》的成功归诸吴鼎昌的资金、胡政之的经营和张季鸾的文笔，他们还培养了大批的新闻人才。张季鸾的政论望重朝野。李金铨：回顾《大公报...
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VioletCloudss的评论舒德森将新闻视为“故事”,关注作为特定文化形式的新闻生产;凯瑞将新闻视为“戏剧”,关注新闻传播过程中共同世界观的形成;在此基础上,尝试探讨文化视域下的新闻学研究的本土取径，立足“文以载道”,展开“文人论政”与“书生读报”的研究。“作为文化的新闻及其研究路径.pdf” 作为文化的新闻及其研...
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树海小筑的评论#主角与配角#被傅国涌反复盛赞的宋教仁与蔡锷那样“阳光般的政治人物”，一个死于暗杀，一个病逝。政治并没有阳光的一面，这样的赞美，也只不过是论政文人美好的期待罢了。
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宋守山的评论“‘文人论政’的时代似乎已经飘逝，‘商业传媒’的时代却未曾真正到来。行走在路上的传媒人，四野混沌。他们的步履，他们的身姿，因路途的陡峭崎岖而别具特征。”今天，看到钱钢的这句话。有感触。现在，又遇上了媒介更迭。
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一颗安静的柚子的评论我就听不惯了，什么叫解放军在红场的阅兵式上没有士气？什么叫如果打仗中国一定输？你崇洋媚外就滚出去，别在课堂上洗我们的脑！文人莫论政，因为你论不出个什么鬼。想对别人品头论足，你得先做出个样子。一个天天梦想回到民国，回到古代的脑残老师当然对现在的局势看不惯！[笑哈哈][笑哈哈]
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袁渐芝的评论现实政治的复杂与多变完全超出了大多数知识分子最为依赖的执念、良心、激情和远远不够的智识。知识分子究竟该如何介入政治？是意识觉醒的呐喊？还是舍身成仁的实践？托尼·朱特认为，重要的是独立与自由。但我认为更重要的还是韦伯所谓的责任感与判断力。因为但凡文人论政都难以回避指点江山的冲动。
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小确毛饭饭君的评论柴静身上真的有很多打动人的特质，也有许多好的作品。然而可悲的是，这个时代并没有赋予记者写史的合法性，或者说这个工种对自己角色本身的认知超越了全社会的期待。因此，当我们在谈论专业主义的时候，根本回避不了“文人论政”的底色，从根上就是错的，但还好，反正大家都去创业了。
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律师文摘的评论#@余世存非常道#（11）王芸生说张季鸾：“先生之视报业，一非政治阶梯，亦非营利机关，乃为文人论政而设，而个人则以国士自许。”张季鸾以国士自许，他对王芸生说：“只要不碰蒋先生，任何人都可以骂。”
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云罗雁子的评论有点后悔买晚明大变革这书，什么叫社会风气奢侈有助促进经济发展……在关注江南歌舞升平纸醉金迷，富家文人结社论政醉生梦死的时候，能不能看看北方的天灾兵宰赤地千里[汗]官贪吏横民不聊生小民们有个鬼的心思搞奢侈……难怪歌曰南明小朝廷职方贱如狗，都督满街走，相公只爱钱，皇帝但吃酒。
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滴水成冰1227的评论“真实地记出你所见到的事，勇敢地说出你心里的话，可以无愧为一个新闻记者了。敢说，敢做，敢担当，是自由人的风度；敢记，敢言，敢负责，是自由报人的作风。‘’这是王芸生所追求的目标。遍观百年新闻史“文人论政‘’传统产生至少需要民间报刊空间，经济独立和人格独立，《大公报》代表了最高水平。