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内容简介
本书写于九世纪中叶到十世纪初，是阿拉伯作家关于中国的最早著作之一。阿拉伯作家关于中国的著述虽然不太少，但大都得自传闻。伊本·霍达伯、比鲁尼、马尔瓦兹等固然未曾亲履华夏之地；就是伊本·巴图塔是否真正到过中国，也是一个争议中的问题。本书却是根据曾旅居中国的阿拉伯商人的亲身见闻记录而写成的，文辞朴实无华，翔实可靠，是古代中外交通史上重要的文献之一。
下载说明
1、中国印度见闻录是作者阿拉伯人无名氏创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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冰糖花木鱼的评论读过《中国印度见闻录》 “唐末阿拉伯人旅行记录，很多吃人的岛。” 网页链接
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紫章大师的评论中国印度见闻录……大涨姿势。话说这样的态度，也只有末代有心无力的弱主才有的啊。
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-dome的评论阿拉伯人无名氏：《中国印度见闻录》【直接打书名应该不乱码了TT】
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杨可名Keming的评论我深吸一口气，决定震住他。我说我的同胞有些人从数百年前开始，就信奉你的神了。因为我们和西亚国家联系紧密，我们也有一部分人信穆斯林。又因为我们靠近印度，所以有人信佛教。二战中中国接收了许多犹太人，所以甚至有人信他们的宗教。至于我们自己，也有自己的宗教系统，比如说“道”。#非洲见闻录#
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弥天大雾max的评论孤身闯天竺：一个中国人的印度见闻录[下]--军事频道-中华网-中国最大职业人士门户 网页链接印度 史上年龄最小的死刑犯...
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愚人和愚人的评论晚唐旅居中国的阿拉伯人苏莱曼·丹吉尔所著《中国印度见闻录》（中华书局，2001年出版）。作者有个重大发现——唐朝的男人都是站着撒尿的。[嘻嘻]书中提到黄巢暴动，“强者一旦制服弱者，便侵占领地，捣毁一切，连平民百姓也都杀尽吃光……市集上公开卖人肉。”[衰]
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于赓哲的评论#每日医疗社会史#唐代街头一景：唐代印刷术主要用于历书和佛经印刷，难称普及。故医书得来不易。政府常在交通要道设置石碑或者牓示，供人抄写其上药方治病。阿拉伯《中国印度见闻录》：“有一石碑，高十肘，上面刻有各种疾病和药物，某种病用某种药医治。如果其个人很穷，他还可以从国库中得药费。”
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于赓哲的评论#每日医疗社会史#对外贸易不算经济账：阿拉伯《中国印度见闻录》：“海员从海上来到他们（指唐）的国土，……这是政府所需的物品，用最高的价格现钱购买……每一曼那(mana)的樟脑卖五十个法库(fakkouj)，一法库合一千个铜钱。这种樟脑如果不是政府去购买，而是自由买卖，便只有这个价格的一半。”
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粽子蓝云舒的评论刚刚看了本书，《中国印度见闻录》，阿拉伯人写的，成书于晚唐时期，200多页的书，正文也就几十页，注释比正文多出好几倍，翻翻挺有意思的。
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博理ManUtd的评论【坡縣見聞錄】一九，若夫經濟之發達者，其民風亦較之自由，素質遂與之齊高，吾以為此言差矣！坡縣民眾一部常存優越感之見，更有甚者亦自視甚高，常以藐視印度、馬來及中國籍務工者為樂！吾以為優越感之存實為正常，然據之以傲，盡顯弄巧反拙之意，難見其素質之高矣！五十步與百步之別邪？！
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于赓哲的评论起码唐代，阿拉伯史料「中国印度见闻录」对此颇有微辞，认为唐人用厕纸很不文明，不如他们用水好 //@甘雨桥:何时开始用手纸？ //@于赓哲:厕筹和土疙瘩
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咕啾咕啾你的评论“中国人比印度人更为健康。在中国疾病较少，中国人看上去较为健壮，很少看到一个盲人或者独目失明的人，也很少看到一个残废人，而在印度，这一类的人则是屡见不鲜的。”《中国印度见闻录》中世纪阿拉伯商人汇集合著（时值安史之乱后黄巢起义）
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李骁的评论公元879年九月，黄巢攻陷广州，开始大屠杀，阿拉伯《中国印度见闻录》载：“不计罹难的中国人在内，仅寄居城中经商的伊斯兰教徒、犹太教徒、基督教徒、拜火教徒，就总共有12万人被他杀害了。这4类宗教徒的死亡人数之所以能知道得这样确凿，那是因中国人按他们的人（头）数课税的缘故。”
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行走的人在边缘的评论早在公元851年，阿拉伯人苏莱曼在《中国印度见闻录》介绍中国广州的情况，其中就提到茶叶。14至17世纪，中国茶在中亚、波斯、印度西北部和阿拉伯地区经陆路通过阿拉伯人首次传到西欧。网页链接