章节目录
引言
位置的问题
娜恩之死
记住一头小牛
汤勺
白茫茫
复活节
一个独立的女人
梯子
风也在嚎
村里的母亲
唱给幸存者
日落
金钱的价值
干草
露西·卡布罗尔的三生
露西·卡布罗尔的第二生
露西·卡布罗尔的第三生
土豆
致谢
内容简介
1979年，承接《幸运者：一位乡村医生的故事》（A Fortunate Man: The Story of a Country Doctor，1967）和《第七人：欧洲农业季节工人》（A Seventh Man: Migrant Workers in Europe，1 975），约翰·伯格创作“他们的劳作”小说三部曲，记录百年来欧洲山区农民向大城市迁徙的历史之旅。《猪的土地》为其首部曲。
以法国阿尔卑斯的一座小山村为舞台，伯格塑造了一群这样的人：男的都苦干、多疑，女的都独立。他写初生的小牛和待宰的猪，写人们在夏天打干草，在黑暗漫长的冬天休息。本书记述下去世的父亲如何跟回乡的浪子说，我原谅你；还塑造了一个非凡的女人——露西·卡布罗尔，这个被自家兄弟放逐到高山小屋里的女侏儒的三生，是由敏捷的青春、无畏的中年和强悍的老年所划分的三生，会令所有读过她故事的人难以忘怀。
最终，这本书可以看作是一份来自约翰·伯格的清单，他清点了在我们遗落古老田园的同时，有多少价值与财富也随之失却。
下载说明
1、猪的土地是作者[英] 约翰·伯格创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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郑远涛的评论当初出版社让我自己挑选：是《到婚礼去》，《猪的土地》，还是《G.》。我选了一见钟情的《到》。看了译本，实在觉得周老师译得好，是比由我来做更好，他简洁、纯净、朴直的句子传乡村生活之神，那种祖祖辈辈经历过的四季循环和天道无亲，和生活其中的人的倔强。我唯一以为不够自然的是这种句法「很清楚自己的权利，狐狸不慌不忙走上刺柏丛之间的斜坡……」。英文语法看得出第一分句不含主语，主语在后头；中文通常不这样写，总是狐狸放句首。我自己有时也会袭用英文句法同样处理，但仅限很短（四五字）的第一分句。每个人语感不尽相同，仍然尊重周老师的译法。谢谢他带给我们符合我心目中向往的汉语版《猪的土地》。
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恶鸟的评论早课：约翰·伯格《猪的土地》，以法国阿尔卑斯的一座小山村为舞台，第一章用了学术的角度讲乡村生活衰亡史，然后诗歌和虚构小说轮番上阵，来呈现山村的农业生活，杀牛、杀猪、打干草，以及漫长的闲时和黑夜，人的生命在这里劳作的密度不均和这月生活方式的衰亡。这个左翼浪漫主义知识分子，可以的，90岁生日还在乡村骑摩托车。
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祝羽捷的评论不是卢梭，不是E•B•怀特的《人各有异》，不是约克郡《万物有灵且美》，没有过度诗化，约翰伯格在乡村劳作生活里看到更本质的东西，或者说用一个小说说明白了他对这个阶级的研究。可惜从小说的角度来说，读起来有点像说明文，少了些风韵。
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看不见的城市的评论日常的无常与无常的日常。更合适的呈现方式或许是伪纪录片或者像《幸运的男人》那种“图像小说”？
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57的评论引言说得非常清楚，为什么农民是“幸存者”阶级，以及为什么要和“落后者”团结在一起。后面虚构的部分，是对这个观点的具体化，试图找到一双土地的眼睛。当我们从农村搬到城市，丢掉的就是那样一整套生存感觉，而面对的，是未知而短暂的安全。
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K.的评论大概是因为之前十几年以及后来断断续续的农村生活经验，约翰•伯格的这本书的内容，让我觉得很亲切。里面有牛羊，割草，杀死猪、牛、兔子的过程，有牛羊的交配、分娩，有卖掉的牛，有天空，河流，高山，各类的植物，有农民的劳作，酒席，爱，生育，死亡。这一切都让我想起已经死去的爷爷奶奶的生活。如今在城市生活，除了渴望那样的生活以外，很庆幸之前有过这些生活经验。当然，农民的生活是很辛苦的，但因为这种生活在消失，伯格用自己诗性的文字赋予这种生活一种浪漫性。更重要的是，他们在土地上，用祖先留下的经验，劳作着，并生活着。而我们不应该将将一切隔断并抛弃。
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sawakochou的评论没有引言更好。
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memex的评论“听一下。”尼古拉吼道。他们三个把餐刀放在桌上，透过窗户，他们听着轻快的流水声。
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番小茄的评论这本书让我想起我已经很久没有切实地感知过与土地相连的一切，并且开始思考城市人是如何生活在空洞的虚妄之中。艰苦的劳作日复一日，从土地那里换取肉眼可见的收获。酿苹果酒、采摘蓝莓、给山羊捡橡子再送她去交配……即便高度写实的描写极力强调劳动的繁复艰辛，人类依然本能地渴望并接受这一切。约翰伯格看似冷静地写下序言，却在小说和诗歌里袒露了他对土地的全部热诚。
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Alu的评论被封面吸引，一看还是理想国
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本质鳖屎eznf的评论文笔像耕地里凹凸不平的土壤，粗粝又不断涌生出充满生命力的诗意。关于露西·卡布罗尔的三篇非常好看，意犹未尽。是非常不一样的乡村文学。土地、阶级与政治把人与人分开，但人与人的生命却本身毫无不同。我们起床，吃饭，拉屎，睡觉，无论你是谁，都过着同一种生活。那个一腔热血的社会主义者圣茹斯特说：正义终将得胜，在生者知道死者的苦难时。但很多时候，生者的苦是死者种下的瓜。
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了的评论《金钱的价值》那篇看得人难受
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icegun的评论没兴趣，草草了了读完了，
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熱帶廢物的评论做冬日里的一颗土豆，为土豆一样的人们写一曲残酷赞歌。老勃鲁盖尔的画很应景。
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qiancao1919的评论我永远不再是十六岁，如果我要离开森林，那会是在远端。
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coliter的评论1本年度，广西师范大学出版社出版了约翰伯格的一大批作品，猪的土地，作为他们的劳作三部曲也在其中。在这部作品中，伯格主要描述了几千年来一直没有消失的阶层——农民，它描写了农民的脾气，描写了农民的本性，视角集中在一个小山村。这个村庄中，女性都非常独立，也非常能干，男性似乎都或多或少的疑神疑鬼。在淳朴的农民生活中，奶牛、待宰的猪都是常见的生物。而最后的大段篇幅给了被自家兄弟排挤出去的露西女士，因为有着侏儒的缺陷，露西女士的生活跌宕起伏，或许，这也验证了农民起起落落的一个背景。
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源的评论引言是Berger的学术论述：农民的生活是一种彻底致力于生存的生活。“土地让有价值的东西和没用的东西显而易见。”不同于所有劳工与被剥削阶级，农民总是自我养活，这让它在某种程度上成为一个独立的阶级。并且没有一个阶级的经济意识比得上农民。（前提是不被迫生产剩余）严格来说，没有人比农民更不机会主义。（不惜一切抓住眼前的机会）他们唯一却又重大的远景就是生存。这就是为什么死者非要回到过去，在那里他们不再遭遇风险。 小说是自然朴实的笔法，还有另一种视角：“普通农人在一小时内，会观察到大部分城市人要花两三天才能观察到的东西。”这些农人不信任文化工业天天用以冲击我们的词句和景象，置身他们当中，我们会对自己的感官体验提起质疑：在多大程度上，我可以相信自己听见和看见的属于真实，而非仅仅是设计来欺骗我的呢?
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若三三三的评论前面那篇序言还可能用社科风格来翻译更能完整表达约翰·伯格的本意
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沙皮狗的评论农民，一个生产食物却挨饿的边缘阶层，一个存在了几千年，却在现代岌岌可危的阶层。联系最近看的《逃避统治的艺术》颇有意味
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Will的评论从纪实小说，慢慢变成魔幻文学，说不清到底这个小说集想要表达什么