欢迎来到相识电子书!
章节目录
内容简介
本书以万历十五年前后的史事及人物为中心,以“大历史”观念梳理了中国传统社会管理层面的种种问题,并由此探讨现代中国应当汲取的经验教训,自在中国大陆出版以来,知识界和文化界好评如潮,其独特的体裁、平实的文风及深刻的思考令读者耳目一新。
下载说明
1、万历十五年是作者黄仁宇创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
下载链接
热门评论
-
LIANGSI_YING的评论最近看书简直越来越杂...从共享经济到万历十五年脑子里被各种诘屈聱牙的术语理论塞得满满的惊觉以后风花雪月的散文还是少看,广泛涉猎来拯救我现在直线下降的智商(二刷《看见》,人性还是太复杂)
-
--钟阿旺的评论后来你会发现 很多书虽然背景不同 可是它们读的时候应该有先后顺序 比如明朝那些事是万历十五年的导读版 苏菲的世界是文学回忆录的导读版 可能内容后来会岔开很多 但是很有助于理解
-
bankband的评论#活字中毒# 礼教和禅似乎有某种关联 简单朴素的事 需要反复重复 #万历十五年#
-
l鲸l的评论中国两千年来,以道德代替法制。--《万历十五年》说的太好了! 台湾·新竹县
-
阿菠萝蜜1号的评论发现一个很合我口味的电视剧#抗倭英雄戚继光# ,自从看了《万历十五年》和《明朝那些事儿》后爱看讲明朝的书籍电视剧、
-
Miss_人于点点的评论#读书笔记# 很久没发这个标签。最近阅读确实较少,笔记也没详细整理。 明朝那些事1-6 第七本实在看不下去了 万历十五年 史实与文字都考究,发人深省。会再读。穿插一本 黄仁宇的《十六世纪明代中国之财政与税收》 然后 下一部 光荣与梦想 喵
-
流江河7的评论【太平轮】乱世离人,一阙悲歌。大时代里个人再怎样左冲右突上下求索,也逃不开命运的捉弄。电影叙事风格仿如《万历十五年》,大时代背景下为个人立志成像,无论将军医生歌女学生,每个阶层结局都指向不归路。但人生啊,活着即有企盼,那些细碎卑微的愿望,却是生命唯一的凭借。生无可依,死即归宿。
-
mahu8766的评论货币是一种公众的制度,它把原来属于公众的权利赋予私人。私人积累的资本愈多,他操作公共生活的权利也愈大。 万历十五年
-
等到风景都看透yo的评论Shayne Ward的《Breathless》: 网页链接 越发觉得直球的可贵省心诶 ps今天和近来一直阅读量够我好好献出膝盖的老Y交流 她当前在读的《边城及其BF出其不意打出的一坨古文都能让我扶额 当然 我也是能捡起《万历十五年重读的不甘落后的互吹 豆芽脸[坏笑]要开始锻炼shuping
-
心爱的猫的评论立一个flag,10天内要看完万历十五年
-
Amarils的评论Day148 万历十五年(黄仁宇) 这本书的英文名是「1587, a Year of No Significance」,译为无关紧要的一年,黄仁宇用一个皇帝,两个宰辅,一名战将,一位文人来刻画这个朝代的定数,看似风轻云淡的一年,实则风起云涌,在这一年,大明帝国错过了它振兴自强的最后时机。在豆瓣上看到一篇书评
-
米店书生的评论与姐逛街归程 步行 立秋已至 秋老虎才露尖尖角 入书店 捧而读 自沉净 热遁去 不闻嘈杂 唯浸书香 耳闻闭店铃声响起 古有云 “书非借不能读也” 遂将《万历十五年》放置架中 好罢 明儿见
-
鱼骨头段的评论两天读完,先进的科学的历史观。
-
顾秧的评论#阿秧书单# 《万历十五年》,八月的第一本,试着总结了一下观念还是有局限性的~#書友集记录# @書友集
-
InMountain的评论花了两个月都在技术上,尝试和机器交流,现在可以换换口味,读读人文,来一本万历十五年[偷乐]
-
山里的小妞的评论《万历十五年》的作者黄仁宇说他看完《明实录》133卷花了两年半,想想我看言情小说的速度,嗯,还行。直至看到书里附录的一篇神宗实录。。[好囧][好囧][好囧]
-
_商先生_的评论发现网易云音乐有有声书,听了一会儿万历十五年还是觉得纸质书>手机kindle>kindle>有声书
-
白初的评论分享一些我最近喜欢看的~韩剧:w-两个世界,剧情新颖颜值高演技好,最重要的是甜到心里去了!日剧:我的危险妻子,烧脑高能剧,一口气看得停不下来。电影:爱宠大机密,可能因为我自己有养[狗]所以感触更深,特别萌!书:《万历十五年》一直喜欢读史,好书能带你走进另一个世界。综艺:四大名助,主持
-
北北贝北的评论#万历十五年##读书笔记# 许久没有些读后感了,再拾起略有生疏。 [爱你][爱你][爱你]
-
KIM_Qlll的评论本以为皇帝是世间美差,坐拥江山,抱揽美人。观《万历十五年》后才深感小觑了这千古帝国制度。所谓天子却只是制度的产物,万人所俯首的不是其过人的才华,而是神秘的宗教力量。皇权的集中带来的不是独裁者任性自支的快感,而是扼喉的枷锁。皇帝活得不像了人,而是‘活着的祖宗’,那又是怎样的悲哀了。