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章节目录
序論：失掉的好地獄／王德威
導論：被展演的三年八個月──婆羅洲的大歷史與小敘事／高嘉謙
父親的腳
面具
玩具
帕朗刀
江雷
油鬼子
妖刀
惠晴
何芸
黑環
懷特‧史朵克
神技
山崎的名單
龐蒂雅娜
白孩
斷臂
吉野的鏡子
朱大帝的高腳屋
沉默
愛蜜莉的照片
無頭騎士
箭毒樹下
草嶺上
野豬渡河
尋找愛蜜莉
内容简介
美國福克納的約克納帕塔法、中國莫言的山東高密鄉、哥倫比亞馬奎斯的馬康多鎮、瓜地馬拉阿斯杜里亞斯的總統先生，到張貴興婆羅洲砂拉越豬芭村，繼《伏虎》、《群象》、《猴杯》後，最新長篇小說力作《野豬渡河》，二戰期間日軍占領婆羅洲砂拉越豬芭村的精采動人故事。
魔幻、詭譎、虛實難分，豬芭村的歷史，就是砂拉越的縮影！
豬芭村人的歷史，就是一部傷痕累累、瘡痍滿目的人類文明史。
真實或虛構，暴烈或溫柔，殘酷或善良，《野豬渡河》斑斕絢麗的人物場景敘事堪稱當代華文文學藝術美學巔峰之作！
下载说明
1、野豬渡河是作者張貴興创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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leslieryan的评论斑斓多彩的南洋风情、人物丰满。 春日的阳光甚好、看书看到慵懒[微笑] 这几年华语文学的动物风甚嚣尘上、从莫言《生死疲劳》《蛙》、贾平凹《怀念狼》、蓝波安《天空的眼睛》、吴明益《单车失窃记》到姜戎的《狼图腾》大都是动物叙事； 但张贵兴这本《野猪渡河》颠覆了反寓言的视角、把daemon animal的叙事细密铺陈；漫漶的文字、缛丽诡谲的文风；冷静残忍地描写屠杀、肢解、强暴、斩首，对于血腥场景的华丽修辞，真是“天地不仁，以万物为猪狗”！ 好久没看到如此酣畅淋漓的文字了[调皮]王德威教授评张贵兴是“当代华语世界最重要的小说家之一”真不为过、要把《群象》和《猴杯》买来补补[害羞][害羞][害羞]
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Chambord的评论有点像南洋版的《红高粱家族》，同样是抗日背景下的乡野传奇，同样充满暴力和情欲，也同样有“故事没说全”的感觉。但描写日军屠杀华人村民（包括妇孺）的血腥情节太多、太巨细靡遗，大部分出场人物都难逃一死，读了非常不舒服，难以喜欢此书。
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約德的评论顯現語言編排與節奏掌控的功力，講的也許是南洋史也許是家族史，除去血腥暴力卻得不出什麼殘響。做現當代的朋友大概會中意，但我這般活老百姓是一點也不喜歡。
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素霓生。的评论借鉴了魔幻现实主义+意识流的叙事结构，很精巧但是不显得矫揉造作，只是时空、场景的闪回加剧了「天堂」与「地狱」对比时的悲壮和苍凉感；虽然处处是历史现场与人祸，但人的命运也回到了天地间残忍食物链的一环（前言王德威提到的动物性，“天地不仁，以万物为‘猪狗’”），书中许多形象不比野猪斯文堂皇，流散着自然、野蛮、魔幻的气息，但却很「真」；把二战中一座遥远的马来西亚小村庄在日占期间的苦难与哀乐仔仔细细地剖开来写，用一种绚丽奇诡但是细微入骨的笔触，虽然将苦难“奇景化”了，不过看完也是真实压抑。爱蜜莉的形象仿佛鬼魅，在每个故事中影影绰绰地出现，直到最后一篇才真相大白，情节加强了的同时，带给读者的错愕与惘然也更加强烈了。
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奇嗒的评论马来西亚华人的伤痕文学，讲的是日据时期的充满魔幻，恐怖气息的砂拉越往事
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Eric·Theo的评论暴虐的魅惑、假面的癡迷、慾念的狂熱。這裡沒有什麼「國族寓言」，有的是反寓言。在人與獸的雜遝中，在叢林巨蟲怪鳥的齊聲鳴叫中，在血肉與淫穢物的氾濫中，野豬渡河了：異類動物的能量一旦啟動，摧枯拉朽，天地變色，文字或文明豈能完全承載？張貴興的雨林想像以此為最。 購于一九年十月
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王临赞的评论魔幻现实主义的创作手法，而且偏碎片一些，稍有点电影中意识流的手法，每个人物都挺丰满的。从猪芭村的每个小人物入手，摊开叙事了一部战争下的历史画卷。
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[已注销]的评论對叢林的描述充滿想像、鉅細靡遺，令人畏懼和嚮往。敘事手法跳躍，看似獨立成章，卻環環相扣。
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龙共雨的评论以二战时砂拉越一座华人村庄的兴衰史为马来华人悲怆的移民和抗日史缩影。以冷峻的暴力美学召唤今人对那个狂乱时代的记忆与反思。像这种竖版繁体书很难读，但是该书语言文字奇谲，具有魔力，引人入胜，阅读它有种攀登文字险峰的成就感。我一字一字读完，掩卷感慨万千，唏嘘不已，特别喜欢“庞蒂雅娜”那一章，展现了小说家的叙事魔力与精妙布局。马婆婆为保护孩子们付出惨烈代价。 妖怪面具与鸦片是笼罩这本小说的两大意象。面具与鸦片都让人迷惑，让历史悲剧在妖气森森又迷醉混沌的氛围中沉沦。 扣一分因为书中对日军残杀妇孺的描述，太残酷，而杀死日军时有轻描淡写，让人很压抑，写华人抗日，全书被华人杀死的鬼子没有几个，钟老怪枪法如神，枪杀被日军追杀的孩子，为什么不直接杀了鬼子？最感人的那段是曹大志与高脚强两孩子与鬼子拼命前的对话。