章节目录
绪论
第一部分 从皇子到皇帝
第一章 王储的确立
第二章 炀帝和他的统治
第三章 隋朝的崩溃
第二部分 炀帝治下的帝国
第四章 洛阳与大运河
第五章 宫殿
第六章 官僚制度
第七章 教育、礼制、法律制度
第八章 宗教
第九章 经济制度
第十章 对外政策
第十一章 结语
附录
附录一 隋代中央重要官职任命情况
附录二 貌阅与北周、陈、隋的人口
附录三 度量衡及田亩
附录四 汉唐间主要政权
附录五 隋炀帝年谱（569—618）
征引文献
译后记
内容简介
【本书看点】
★暴虐、弑父、篡位、烝母、亡国，炀帝是古来少有的暴君。
★修长城、凿运河、建东都、巡西域，炀帝的功过该如何评估？
★美国著名华裔历史学家熊存瑞，以史、佛、道、文等文献为基础，集中、西、日多家之言，旨在抛开偏见，置个人传记于历史长河之中，用西方性格研究法来重新探讨隋炀帝及其统治。
★作者学术积淀深厚、才思敏捷，译者翻译准确、专业，文笔流畅生动，读来令人欲罢不能。
★装帧精美，收藏阅读两相宜。知名书法家、历史学家厦门大学侯真平教授书名题签，潇洒大气；高阶映画封面，质朴舒适；深沉黑星雨内封，精致低调；象牙白内文纸，复古护眼；裸背锁线，可实现180度平摊。
【内容简介】
本书采用杂糅式的手法，既研究炀帝本身，又讨论其所生活的时代。全书由两部分组成。第一部分在介绍杨氏家族和炀帝的父亲（隋文帝杨坚）的发迹过程之后，记述了炀帝从少年到王子、从皇储到皇帝的生活轨迹。第二部分从多个层面讨论了炀帝和他统治下的王朝；其内容包括大兴土木、文官制度、军队管理、教育、礼制、法律、宗教、经济政策、对外关系等。结语部分则对炀帝的历史地位进行分析，重新审视炀帝的生平、他所生活的时代以及他留给后世的遗产。
【推荐】
历史学家将从本书丰富的史料中受益，熊存瑞很好地解释了早期日本和古老中华帝国之间的“第一次接触”。
——《宗教研究评论》（Religious Studies Review）
中国传统的历史学家通常谴责隋炀帝，但作者却更胜一筹，他超越了谩骂，进而揭示隋炀帝的个人经历、政策和功绩。本书作为这一研究的成果，将改变中西方历史学家对隋朝和隋朝对中国历史重要性的认识。
——蔡涵墨（Charles Hartman，美国纽约州立大学东亚系教授）
本书的问世标志着对中国历史上一段关键时期的研究进入了新阶段，熊存瑞的研究对于研究隋朝历史的人来说是不可忽视的。
——丁爱博（Albert E. Dien，美国斯坦福大学东亚系教授）
下载说明
1、隋炀帝是作者[美]熊存瑞（Victor Cunrui Xiong）创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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黎弦铮的评论兼具通俗与学术两者之长，立论相对客观，绝不是为翻案而将一代暴君漂白成千古明主。学术研究需要实事求是，为捏新论而哗众取宠不是正道，作者并没因此掩盖传统史家对杨广的一意孤行、野心勃勃、荒淫暴虐、奢华铺张、穷兵黩武等诸多定见的鞭挞。炀帝朝废除正式宰相的职务，任命非正式宰相，大权独揽，在缺乏相权的有力制衡下，从决策可以看出君主的能力。杨广本人自负文采，营建东都与开凿大运河虽劳民伤财，但对后世无疑是一笔宝贵的遗产，从多方面显示出他并不完全欠缺内政能力；论及武略，杨广肯定远不如乃祖杨忠，那可是千军万马中拼出来的勇将，平陈之役他只是个挂名主帅，三征高句丽的失败也与他的僵化指挥不无关系。文中记高句丽作“高丽”实为一大谬误，容易与后来的高丽王朝弄混。功罪的天平到底倾向哪一边，人们心中总有个答案。
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鸿胪寺发言郎的评论怎么感觉只是翻译了隨书
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段段的评论过完，骗钱其实很容易
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这么近，那么远的评论按需。
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哆啦大胖的评论得到APP每天听本书分享：隋炀帝被视为“暴君”，是因为他碰到了儒家的两条高压线。一是他独断专行，杀死私下提意见的大臣，还建立了对自己俯首帖耳的一言堂。隋炀帝这么做是为了实现皇帝的个人集权，打击关陇贵族和山东士族的势力。二是他对于社会资源的无节制利用，即修建大运河和远征高句丽。隋炀帝能够充分调动社会资源的前提是隋文帝留下了一套高效的行政系统。修建大运河是为了沟通南北和营造东都洛阳，这是巩固统一的必然要求。远征高句丽，是为了消除地缘政治上的威胁，这在当时也是必要的战略。作为承前启后的时代，为彻底终结魏晋南北朝的乱世开创新的时代，皇帝势必要重建自己的权力，并通过修建大型工程和对外战争，去巩固和保卫新生的大一统帝国。隋炀帝恰好处于这个历史关键时刻，他的野心与自负，最终使他背上了“暴君”的恶名。
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启风的评论前一半叙述传主生平大事，特别说明了隋炀帝篡位的可能；后一半展示传主执政时期，隋朝各方面政府，对外关系一节，尤其值得一读。在这位作者看来，隋炀帝聪明而有作为，但一系列失误，让他只能成为大唐的垫脚石了。
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徐子陵的评论隋炀帝被视为“暴君”，是因为他碰到了儒家的两条高压线。首先是他独断专行，杀死私下提意见的大臣，还建立了一个对自己俯首帖耳的一言堂。第二条是他对于社会资源的无节制利用，具体包括两件事，修建大运河和远征高句丽。对于隋炀帝“急于求成”的指责往往是一种后见之明，只有回到历史现场，我们才能深入理解隋炀帝和他所属的时代。 总之，隋朝是一个承前启后的时代。为了彻底终结魏晋南北朝的乱世，开创新的时代，皇帝势必要重建自己的权力，并通过修建大型工程和对外战争，去巩固和保卫新生的大一统帝国。隋炀帝恰好处于这个历史的关键时刻，他的野心和自负，最终使他背上了“暴君”的恶名。
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Jack 畅书叔的评论听书，待评价
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我是我所是的评论为隋炀帝翻案，没有太多的新意
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心若无涯的评论隋朝是一个承前启后的时代。为了彻底终结魏晋南北朝的乱世，开创新的时代，皇帝势必要重建自己的权力，并通过修建大型工程和对外战争，去巩固和保卫新生的大一统帝国。隋炀帝恰好处于这个历史的关键时刻，他的野心和自负，最终使他背上了“暴君”的恶名。
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灰原莫哀的评论中规中矩，毫无创见，挺失望的。不过可以当做隋朝资料库存一本在家备用吧
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DRYJIAYOU的评论算是中规中矩的皇帝传记吧，基本思路是将隋炀帝放到一个大的历史背景之中去考察他，认为隋炀帝是有能力的行政长官，富有战略眼光，也是一个改革者，但是隋炀帝在继位上的丑闻，加上对大臣批评意见的粗暴处理以及与他们沟通不畅，和炀帝的大兴土木，这些共同作用下导致了百姓的暴动，炀帝忽视关中彻底导致了他的失败。总体上来说是大概站得住脚的，可能的问题就是对炀帝时期“南朝化”的问题没有回应，一些细节因为史料的问题也没办法解释清楚，算是比较遗憾的问题吧。
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图南生的评论中规中矩，翻译隋书通鉴。二倍速刷完
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核电厂老板的评论隋炀帝是好人！
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ReaderGarden的评论评判一个历史人物从个人视角和治理国家的宏大视角是不同的，学校里的历史学习仅是一种儒家评判或意识形态视角。
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长泽结衣的评论普通
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瞎逛的熊的评论基本还是常规，作者引据史书，因此难跳出过往范畴，隋炀帝的失败也如通常一样，被定位于对雄伟的无尽追逐。个人妄思，好大喜功固然是主因，但隋炀帝还是抢了别人的奶酪了，他的权力集中明显侵害了贵族权力。即使泽被千年的大运河很可能也是侵犯到贵族们的商业利益的，便利能发展新经济也会抑制旧经济，这是明显是好事却怨声一片的原因。而正统儒学向来喜欢打倒在地在踏上一只脚的，这也使得隋炀帝可能洗白的资料都丧失殆尽了。
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瓣笨的评论对北方的历史又了解一点
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u758212的评论作为一个历史学研究者，为了“创新”做出overclaim，提出的证据又远达不到推翻旧论的地步，不推荐读原文。
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Sra. Elisa的评论波德莱尔说你要珍惜你的仇恨，一个人仇恨的对象标志着他的生命层次，你如果整天在仇恨那些乱七八糟，那种琐碎的事情，你一定就是一个琐碎的人。 如果你仇恨的是一个层次比较高的对象，说明你本身的生命层次也是比较高的，最高的、最好的状态就是不要去仇恨，不要去仇恨这听起来又像是道德说教了，还是回到尼采的立场，我之所以不仇恨，不是因为我要做一个善人，不是因为我要做一个道德高尚的人，是因为我要节省我的能量，我不在这些事情上耗费我地精力。 我觉得对善最好的阐释就是《道德经》。以前我们也讲到过这句话，但是回头来看它的意义是很不一样的，上善若水，最高的善就像水一样，为什么是跟水一样呢？水利万物而且不争，这就是典型的外部性，它不把它创造的价值计入它的销售清单里头。