章节目录
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缘 起：
一、传世经典，如何阅读？
1、由“内”而“外”
2、以“点”带“面”
3、文本配合想象
二、希罗多德的“故事流”
1、“历史之父“的“历史”
2、帝国的困局：对外扩张与政体选择
3、天神与凡人：理性之力的阳刚与命运之歌的悲凉
4、生-死、兴-灭两茫茫
三、战争记忆与雅典帝国主义
1、城邦的世界：和谐的田园？抑或血腥的战场？
2、雅典：从委曲求全到扬眉吐气
3、雅典作为“希腊的救星”：新帝国的战争记忆
4、贫穷而得享自由，奢侈而遭受奴役
四、雅典帝国与雅典民主
1、地米斯托克利与雅典帝国
2、雅典：民主之术与僭主之术
3、祖国负我，我岂负祖国？
五、修昔底德的“悲剧诗”
1、悲剧诗人修昔底德
2、“修昔底德陷阱”：战争与和平的悖谬
3、“背面战场”：作为政治理论家的修昔底德
4、修昔底德：通往柏拉图
六、古典希腊“双城记”：两个同盟、两种制度
1、希波战争：雅典帝国事业的动力与羁绊
2、提洛同盟 vs. 伯罗奔尼撒同盟：两个联盟及其遗产
3、平民政体vs. 寡头政体：两种制度及其意义
4、雅典帝国：修昔底德的“悲剧英雄”
七、帝国转型与时代人物：尼西阿斯与克里昂
1、雅典政制：从“城邦共和制”到“帝国民主制”
2、民主帝国的“传统”与“现代”：尼西阿斯与克里昂
3、政治人物，该如何评价？
八、民主帝国与政治人物：亚西比德的“叛国”与“爱国”
1、赫尔密石像案：一项被做实的莫须有罪名
2、雅典帝国路线图：从伯里克利到亚西比德
3、雅典人的“不仁”与亚西比德的“不义”
九、雅典帝国兴衰启示录
1、战时雅典帝国财政
2、内忧与外患
3、民主与帝国
4、历史的“势”与“命”
十、修昔底德：阅读指津
附 录 I：年 表
附 录 II：“立法诗”与“悲剧诗”：霍布斯与修昔底德对观
1、英译修昔底德《战记》：学术志业与帝国事业
2、《狴希莫》：修昔底德式的“背面战场”
3、修昔底德与霍布斯：政治史与政治科学
4、修昔底德式的“悲剧诗”与霍布斯式的“立法诗”
内容简介
我们正在迈入“大政治时代”，大政治时代需要“政治的”智识和思维。政治的核心动力是权力，它涉及统治与被治、权威与服从；政治的目标在于一国之内树立秩序，国际之间缔造和平。修昔底德“政治史”与柏拉图“政治哲学”双峰并立，高山仰止；修昔底德与希罗多德精神上一脉相承，希罗多德笔下的波斯帝国与修昔底德笔下的雅典帝国有着深切的思想关联。雅典帝国盛极而衰，将成败之理、兴衰之道演绎得淋漓尽致，它给21世纪的中国人留下了怎样的教诲和启迪？从希罗多德的“故事流”到修昔底德的“悲剧诗”，就让我们跟随《帝国的兴衰》作者饱蘸激情的文笔，洞察帝国元气的兴衰继替，人类生命的生死轮回，感受历史深处理性之力的阳刚与命运之歌的悲凉。
过去取得这个帝国可能是错误的，但是现在放弃这个帝国一定是危险的。——伯里克利
我们将成为整个希腊世界的主人翁。——亚西比德
导致战争爆发的真正原因是雅典势力的增长因而引起斯巴达的恐惧。——修昔底德
下载说明
1、帝国的兴衰是作者任军锋创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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Lincredible#0的评论更重要的问题或许是，成为帝国是不是一种命运的必然：帝国胚子的非帝国化是不是可能的？所谓正常国家的追求总被认为是小资产阶级自由主义小清新的幼稚病产物，而宏大叙事背后的帝国构建和命运跌宕才是真正值得大书特书的历史与政治，这是任老师“大政治时代”关怀的核心；我则觉得政治是在不断变小，对于国人而言也是一样：如何保卫个体权利和追诉个体/集体义务；如何面对政权、社会与历史的规训与惩罚；如何在资本与权力之间辗转腾挪、为自己的生存创造空间。书本身的水平略显尴尬，可能与定位有关；“轻学术”失去了厚重感多少也就被剥离了现实感；“文本结合想象”如何在“合理的脑洞大开”与“轻浮的信口雌黄”之间寻求平衡，也是实践上的难点。读者不仅需要“细心”，更需要“克制”；“先贤”不是神明，高明的解读者也绝非必然角度正确、发人深省
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西北的评论随便扫了几眼，说说感觉。 文艺腔，作者在著述，而不是讲学。有点体验派的感觉，诗意很浓。可能是为了配上伟大经典吧，汉语用的挺典雅的。这样真的好吗？ 果然，人家复旦是培养精神贵族的… 嗯，反正我是不满意，没注释，没方法，也没有进一步阅读文献。可能真是为了培养自由灵魂啊，什么城邦立法者而不是书呆子吧哈哈哈哈哈哈
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Rosecanoe的评论很通识的书，古希腊历史真是让人着迷。梳理了希罗多德和修昔底德笔下的雅典兴衰，聚焦于关键人物的分析，民主困境的出路寄希望于明智政治领袖的引领。文笔流畅，写得也像一部荡气回肠的悲剧。恍惚间想起赫西俄德《神谱》中的巴西利亚，多数的庸众和少数的精英如何平衡，似乎也是一个永恒的话题呢。
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Expresso的评论第一章有点啰嗦和文艺腔。不过对现实的暗示和隐喻以及忧虑，还是表达的很清晰和明确。忍过了开头的文艺腔，第二章开始真的是普及讲义了，文本的理解角度，怎么和其他周边经典的关系和延伸。基本上，可以把这几年的教学脉络全部梳理了。也算是另类政治史了。 不过，这书不断复述，领导人的作用对于政体的影响，是否也可以看做是投名状的曲解呢？古典文本读多了，文字表达出含义就多了。
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南流水的评论情感丰沛，观点鲜明，而且真的易读，总结了修昔底德记述的伯罗奔尼撒战争，也带到希罗多德所述的希波战争，终于对修昔底德有了些了解。希波战争后，挽希腊于狂澜的雅典出现了救世主/希腊世界主人的自信心态。从僭主制转为民主制，但雅典的民主充满派系斗争，仍仰赖杰出领袖人物的平衡和调节，帝国扩张却似弓上箭无法回头。因为害怕战争的降临，所以要先发制人挑起战争。伯里克利死后克里昂、尼西阿斯和亚西比德的故事也显示出雅典民主的局限。当读到雅典帝国的最终坍塌是来自一度梦想将其带上巅峰却被诬陷流放的亚西比德的反击时，难免唏嘘。
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亮相2的评论《克劳备忘录》与英德对抗
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巴特的评论民主需要第一公民，或隐秘的僭主？这是《君主论》的模仿？其实读过修西底德或卡根，就知道几个基本历史事实：1希腊诸城邦战争叛乱是常态；2各个城邦派系斗争都很激烈。伟大政治人物在哪一种政体中都是需要，败坏的人民在任何时代都会导致失败。
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极度蓝旋风的评论“正是命运之力的强大，方显人类理性之力的阳刚，而这正是希腊悲剧的母题” 在经过任老师一学期「西方政治史」课程的洗礼后，顿感任老师做学问是有个大致脉络可寻的，那便是“克里斯玛”对于规律性的、甚至是命运性的官僚体系、政治集团的运动型治理。这本书如同老师的上课风格一般，清新如诗，文末修昔底德与霍布斯的对观更显任老师的政治关怀与功力。看到评论有人说书中对伯里克利和庇西特拉图的描写好似作者一种政治上的投名状，我之拙见认为不然：正如第一句话所言，任老师总体上将一个个完整的政治史定义为“悲剧”，象征着其自我运转摆脱不了规律性的不良结果；而对“人类理性”的定义任老师用个别优秀的政治家进行诠释，而其深层内涵折射出的更是一种人类孜孜以求摆脱命运舒服的人性智慧，我想这正是在政治史与政治哲学中来回穿梭的真正乐趣吧！
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gavagai的评论作为一本书，体系性是差了一些，不过中间几章很有洞见！
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chennaultchan的评论恕我修行太浅意志不坚，面对绕不清的地名和人名以及跳跃的讲解时，满脑子想的：关我什么事
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Darklight的评论过于浅。。。
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南山明的评论扩张是帝国的逻辑，也是宿命。过去取得帝国可能是个错误，但是现在放弃这个帝国是危险的。从希罗多德到修昔底德。读懂上下五千年和现世当代。
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Einspanner的评论作者写书的时候怕也是满怀激情与热血，熔铸在一起，就像两千多年前的修昔底德。。。在所谓"去政治化"的世界中重新高扬政治的理由是好事情，但切莫过了头，学术如此，生活亦如此。 "对于一个亟待养成政治头脑并在政治上迅速成熟起来的民族来说，'政治人'的这种不畏险途、赴汤蹈火的英雄气概，难道不值得我们由衷的宝爱和崇敬？"——任军锋
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空馀满地梨花雪的评论战争志讲义
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钟云的评论帝国难道真的是命运的必然吗？
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树上的卡夫卡的评论作为通识读本还不错，轻松，也有见地，比上任爷的课轻松多了。不仅是修昔底德，也可作为希罗多德的导读。以及，贵旦通识读本系列到现在怎么就出了一本书呢？？
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cc修文的评论读类似《伯罗奔尼撒战史》这样的大部头前还是先读读这类通识书，有利于理解。不然的话很难坚持下来。
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Russell的评论过瘾啊！通识读本并不仅仅是通识。 相比前面一章华丽的词藻，后面的哲理和辨析才是真正启迪人的金句呀！ "战争是否发生往往并不取决与战争双方各自的主观意愿，而是经常取决于双方对彼此力量对比和动机的判断" “雅典”与“斯巴达”？ 车轮滚滚般的历史…… 古人诚不欺我！ 耐下心，沉下性，方可进。
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符芒的评论本身是几篇文章合起来的，作为一本书看有点乱。但阅读历史或是伯罗奔尼撒战争史的时候一同看看还是很有益
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寒君的评论写得确实流畅，不过一些问题还是没得到答案。或许本来应该去读读《希腊史》，部头太大，先列上日程吧。