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章节目录
【目录】
001 导言 一次特殊的会面
021 第一章 王家秩序、女巫和犹太人
041 第二章 邻里与偏见
061 第三章 犹太社会和犹太人的精神世界
077 第四章 牲人祭的迷信
100 第五章 “新希律”拉斐尔•利维的审判
117 第六章 迈耶•施瓦布家的“弑神”事件
134 第七章 民众暴动与王室联盟
148 第八章 德雷福斯：新的利维事件？
171 结论
174 译后记
内容简介
本书通过一个犹太人的悲惨故事描绘了从欧洲近代早期肇始的排犹运动的起因。1669年，犹太人拉斐尔•列维无端被指控以邪教祭祀方式杀害了一名男孩，经过审判被确认罪行。*终，列维经过残忍的折磨而被处决。这次判决开创了之后一个世纪的“血祭诽谤”的开端。作者通过对史料的细致发觉，终于发现了这起事件的幕后黑手和真正成因。本书对欧洲排斥犹太人与种族歧视的历史有着深入揭示，对理解现代欧洲也有着重要意义。
下载说明
1、牲人祭是作者皮埃尔·伯恩鲍姆创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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把噗的评论对比读《叫魂》和《邻人》。
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玛乃的评论犹太人问题真是检验人类良心的一把秤（以前怎么看流动的犹太人，现代以色列又是怎么做的，真是极大的嘲讽），另，译后记的最后一段的第一句话真是糟糕，暴露着译者的不负责任和无意识。
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羊城咏儿的评论对于了解犹太人为什么被排斥，直至遭受厄运进行了深入探讨～非常有用
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Phaedo的评论利用一个剖面来介入分析的社会史写法，与《叫魂》的互文感相当强，文本重点也放在了重构文中受难的犹太人的文本性复述与身边的人物的相互关系，分析的部分不多但也胜在扎实..不是很有收获，不过有意思的是逃学编个被绑架的故事又一次出现了...
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r的评论看得无比疲倦，拖拉了4天，完全依赖意志品质用2天时间啃完。文字枯燥不说，内容单薄浅显没实质无营养，翻译更是糟糕到车轱辘话来回说。原本一章就完结的大意生生拖完了全书8个章节。远远不是当初以为的故事情节，真可谓看走眼了。好在凑单折扣力度大得吓人，还不算太亏。绝对绝对不会再拿起来的一本废书，浪费了手感还算不错的纸张，又少了一棵大树真是可惜。这样的文字不配出版成书，更不配流入市场混淆视听、惹人厌烦。
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Amuse、的评论你们曾经遭难的，将来一并与他。
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Alun的评论《叫魂》珠玉在前，读起来未免显得有些单薄，描述了很多世俗大背景，其实宗教内容和冲突需要更详实一些，因为宗教是根源问题。
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老欧的评论“为啥老霍霍他们”的一种解释，但是不是很有意思
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南云禾Dagny的评论一言难尽
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Camille的评论译后记第一段闻者伤心见者流泪
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黄腾的评论与叫魂完全是两回事
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雪莱的评论书中的资料非常详实，但也无外乎描绘了“充满不安全感的边陲小镇居民对犹太人不断升级的偏见”这幅图景，大部分还都是证言和法庭资料，但我更感兴趣的是更大的背景，例如在此之前犹太人是如何与基督徒互动的？或者这方面材料就比较稀少了吧。总体来说本书也没有突破这个论断：保守心态最是阴谋论的温床，面临危机和不安的社群，最需要树立一个替罪羊来重建秩序；而依附于王权的犹太人，自然被“不骂皇帝骂太监”的群众视为眼中钉，犹太人自身的依附性又无法形成有力的反抗，最终的悲剧势成必然。
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俱往矣的评论2018.6.12 晴 可与《叫魂》参看
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アキラ的评论从事实材料到分析逻辑都很眼熟，人类历史不管切哪一段都是重复。但排列顺序以及分析方式有点奇怪外加缺乏诚意（总觉得自己在看判定在B左右的毕业论文不知道为什么），以及翻译实在一言难尽
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燕归归归归的评论无味
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歼轰-7的评论宗教仇恨会掩盖事实，扭曲良知，甚至毁灭人性！
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缘督的评论好的书名是畅销成功的一半
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火棉的评论拉斐尔·利维个人的悲剧反应了犹太人在整个欧洲社会的状态，和女巫狩猎不同的是，犹太人尚在国家保护之下也受到反犹主义的针对和迫害。与《叫魂》中主要对象是游僧或乞丐这种外来人员不同的是，牲人祭中针对更多的是同一个生活社区中的成员，即邻居，同时牵扯了更多经济和政治上的纠纷。但说到底，作为一个整体，犹太社区对其他人而言是外来人，整个事件算是一个保守的团体对于外来异己者的针对，而利维更是对犹太社区来说是一个外来的犹太人，因而可以想见利维在监狱中发现自己并没有受到犹太社区帮助时的绝望(实际上当犹太社区发现利维的判决也会对自己造成伤害的时候，还是尽力帮助了，不过为时已晚)。
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铁男的评论这是关于犹太人的想象的书，但其实在提示我们：很有可能，我们大部分的观念和判断都是某种想象或者隐喻的产物。
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苏野的评论重构历史的典范之作。