启蒙运动

https://athenacool.wordpress.com/2017/09/09/%e5%90%af%e8%92%99%e8%bf%90%e5%8a%a8%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/

雄辩 审慎 优雅 真诚

硕论资料。快速翻阅。作者很博学，但如此芜杂的写法若出自一位中文作者之手，肯定被导师批一顿又或者是无法顺利申请到课题......

值得再读一遍的书，基本上勾勒了启蒙运动的几个重要方面。翻译亦可，略有译名错误，如菲尔默的那本《论父权制》，按照读音直译了。还有贡斯当，也按照英文读音来翻译了。

作者虽然题为启蒙运动为什么依然重要，但实际上的工作却是对于启蒙运动思想史的重新梳理。在极为丰富的内容之外，作者将自己对于理解启蒙运动至关重要的线索如草蛇灰线般隐于各位思想家的文本与引文之下，并且在诸多地方都具有极强的启发性，为我们呈现了启蒙运动研究极佳的思想史范本。

感觉帕戈登的分量不及塔克，除了里边讲了很多新奇的段子（为这些段子打五星！）外，思想上感觉没啥新意和深意（我也很怀疑这个主题还能写出什么新意和深意来）。注释倒是提供了一些不错的文献。翻译前边还可以，后边有几章惨不忍睹。

细读，原本打算作为西方思想史课pre的素材之一，不想却一直读下去了。写作风格其实不像严谨缜密的学者，更多是在启蒙背景下借几个母题（找回同情、无父的世界、人的科学等），结合英法德一众社会先驱者的思想承继（捎带趣闻杂谈）对欧洲人类和宗教观进行夹叙夹议的脉络梳理。看这个对于我这种对宗教概念相当模糊的人收获还是挺大的，之后再看几部宗教题材的电影整体上也不像以往只能感觉到信仰的空泛了，书的文字可读性也比较高

1、没有一个统一的启蒙“运动”，或许更多的是一项启蒙计划 2、启蒙运动长久以来饱受的偏见是：它是“理性”的呆板、机械的宣传画，但其实真相远非如此，启蒙运动非常强调情感，比如“同情”，当时也没有多少无神论者，更多是自然神论 3、启蒙运动不应该为西方中心主义负主要责任，当时的哲人们非常重视对遥远的东方和太平洋小岛上的野蛮人的讨论，后者被认为更接近自然状态的人，而以中国为代表的东方国家则在当时充满了争议 4、如果用一个词来概括启蒙运动，那就是它弘扬“人的科学” 5、从“人的科学”出发，启蒙计划的一个大致共识是，人性具有某种普遍的基础，这种基础与宗教无关，正是这种共通的人性基础让不同国度之间相互理解成为可能 6、由此出发，启蒙哲人们走向了由代议制共和国组成的“世界联邦”

伏尔泰，亚当斯密，布莱尼茨，牛顿，出现在了同一本书里。好像挺专业的，看了一半……

对整体的思想转向的刻画有助于我们在具体语境中把握启蒙运动，这本书提供了现代研究者们非常关心的思想史母题而不仅仅局限于历史性的陈述或者对思想家的简单罗列。但是遗憾的是翻译有一点生涩，后几章翻译得很差。

这本书本身是对启蒙运动的清楚概述，基于对当代文献的较全面掌握。可惜翻译越到后面越差，后三章错译到了不忍卒读的地步，极其扭曲文意。

读起来像彩虹糖一样，但是跳跃性好强，历史课还是要补的

感觉作者写一半都忘了自己在写什么了

好书! 书名彰显了主旨，确实是有必要深究的大问题。缺憾在于结论太冗长。

神奇，雄辩，优雅而富丽堂皇