章节目录
推荐序 我们能否理性地去共情
引 言 别以为你真的了解共情
第 1 章 情绪共情VS. 认知共情：感性与理性的两面
共情是拯救世界的良药吗
共情会如何导致不公平现象
共情不等于道德或善良
共情的聚光灯效应
认知共情是每个人必备的武器
8 个有关共情的错误观点
行为升级：千万别把共情当成道德指南！
第 2 章 共情是怎么产生的：神经科学的三大发现
如何用神经科学研究共情
发现1：共情是镜像神经元在起作用
发现2：共情体验受个人判断影响
发现3：理解不等于感受
共情的动机本质上是自私的吗
共情能力可以测量吗
行为升级：别把共情能力当成评价他人的标准
第 3 章 共情与决策：做好事，更要有能力做好事
可识别受害者效应：你会为谁慷慨解囊
选择性聚焦：你能看到哪些人的痛苦
小心！别掉进共情的陷阱
方法1：做一个有效利他主义者
方法2：减弱自己生活的分量
行为升级：决策前，理性判断行为可能带来的后果
视角延伸1 共情会影响人的政治立场吗
自由派与保守派有什么不同
自由派人士的共情能力更强？
共情在政治生活中扮演着什么角色
第 4 章 共情与亲密关系：考虑对方的考虑，而非感受对方的感受
共情能力太强会让人更不开心吗
多一点仁慈，少一点共情
共情使人变成过于黏人的朋友
共情使人变成溺爱孩子的父母
共情使医生的精神不堪重负
共情使患者忽略医生的专业能力
与陌生人相处，关键是度的平衡
行为升级：用理解取代感受，成为更好的朋友或父母
视角延伸2 共情能引发利他行为吗
自私的基因创造出利他的动物
共情并非利他行为的基础
第 5 章 共情与暴力：先思考再行动，而不是先共情再行动
德化差距：纯粹邪恶神话的源头
善的信念也会开出恶之花
共情如何看待成本效益评估
共情是如何引发暴力的
精神病态的核心是缺乏共情吗
共情能防止去人性化吗
行为升级：学会改变、塑造、引导和制约共情
第 6 章 共情不能让你善良，理性才能让你强大
理性能够完全取代情绪的作用吗
人是物理动物，也是理性动物
为什么人会做出一些莫名其妙的行为
非理性行为是不可避免的
推理和自我控制能力的必要性
政治领域的非理性与推理能力无关
理性，我们心中的法官、行为的导师
行为升级：保有共情，但强化推理和自我控制能力
致谢
内容简介
● 人们通常认为，共情是善良的源泉，很多社会问题的出现都是因为人们没有足够的共情能力。但是，保罗·布卢姆在本书中提出了不同的观点，他认为共情是很多不公平、不道德现象的主要诱因之一，而且相比于带来的积极作用，共情带来的消极作用更为普遍。
● 当然，布卢姆并不是彻底地反对共情。他认为共情可以分为两类，即认知共情和情绪共情。通过本书的论述，他告诉我们，情绪共情是一种非常狭隘的情绪，它迎合了人们的偏见，常常会影响人的理性判断，甚至会导致暴力和恶行，让世界变得更加糟糕。共情就像一盏聚光灯，带有个人偏见，只能照亮特殊的那一块，而许许多多其他的事物就这样沉入了黑暗之中。
● 布卢姆的观点是基于突破性的科学发现而提出的，他认为，个人和国家所做出的很多非理性的决定都是因为共情这种错位的情感。在本书中，布卢姆以精准和有趣的文字展现了共情如何在方方面面扭曲人们的判断，并告诉我们，想要做出更明智的行为和道德决策，我们需要：依赖理性而非情绪共情，听从大脑而非心脏。
[编辑推荐]
● 《纽约时报》年度zui佳图书！
● 提出颠覆性的观点，让你反思自己的行为和决策，重新审视各种社会事件背后的“推手”！
共情背后充满狭隘、偏见和非理性，会阻碍我们做出明智的决策；
所谓知己，不是跟你一起笑一起哭，而是能深刻地理解彼此；
只有理解而非共情孩子的痛苦，才能与孩子建立更加深度且长久的联结；
为什么咪蒙等媒体总是能轻易煽动大家的情绪；
网络喷子的狂欢，就是共情的狂欢……
● 提出革命性的决策和行为法则，想要做出明智的道德决策，也应该依赖理性而非共情，听从大脑而非心脏！
若理性不存在，则善良无意义，因而我们要学会改变、塑造、引导和制约共情 ，同时强化理性和自我控制能力，避免共情带来的狭隘和偏见。
● 耶鲁大学超受欢迎教授保罗·布卢姆重磅新作！
保罗·布卢姆是全球知名的心理学家，他的心理学导论是耶鲁大学zui受欢迎的公开课之一，全球有上千万人观看、学习，而本书就汇集了他最新的思考。
● 西安交通大学心理学教授、博士生导师喻丰作序推荐，《出版人周刊》、《经济学人》、史蒂芬·平克、萨姆·哈里斯等众多媒体、大咖鼎力推荐。
● 湛庐文化出品。
下载说明
1、摆脱共情是作者[加] 保罗·布卢姆创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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葡萄美酒月光猫的评论观点不错，但是表达和论述上有欠缺
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mindsurge的评论要有同理心，不一定要共情
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Tomi P!nk的评论选题很好，不知道为什么总有一种迎合大众的感觉，反而觉得不够专业了。
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YutaChika的评论哈哈哈哈哈哈哈
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吴斯末的评论里面有点知识，不是很水的书。但作者似乎有点在玩“文字游戏”，他把共情分为“认知共情”和“情绪共情”，然后反对了“情绪共情”，但是支持了“认知共情”。共情真的能够这样一分为二吗，我觉得未必。作者所说的“摆脱共情”，其实是指理智比情绪重要。
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狗撸撸的评论对功利主义者来说共情没卵用是常识，但认为共情是个坏东西就很新鲜了，我一开始以为标题只是噱头，内容不外乎是说理性比共情对道德行动更重要，但作者还真的在努力证明共情基本只有负面作用。翻译问题: Shelly Kagan是男的，后果主义译为效果论不知道出于什么考量，绝对会使人误解后果主义的本意。
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冬叶的评论“摆脱共情”这一书名很是反常识，但其实作者的观点并不激进，只是提醒不要滥用/高估共情，以及如何更好地利用共情。“并非反对共情，而是反对对共情的误用，或者说让共情和理性组成一个完美组合。”
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Chaos_Rain的评论Hmm..自己一直认为自己共情过强不适合做领导者，有些时候就是过于考虑下属的感受而不好意思提一些要求。以为这本书能给自己帮助，但是结果是失败了，作者书中的例子挺不错的，可以做摘录，但是论证那一块我觉得有一部分有些扯淡，特别是说共情导致暴力，影响医生做决策的那两章。无论如何无法赞同。书里提到的两本书很有兴趣<恶>和<非人>
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修道士冬寂的评论买了英文版还没来得及看就出中文版了…善良的心理学基础是共情，正义的心理学基础是厌恶，所谓的道德感不过是极为基础的神经回路的产物罢了。这种本能反应会将人引入歧途，只有更高级的理性调控才能将其升华为真正的道德。正如康德所言，人以自身的直觉去触及崇高。 （我恨恶对人不假思索施以审判的正义之士，因他们将崇高拉低成了卑劣。 p.s.扣一星是因为湛庐出的书价格虚高令人发指（尤其是这书真的又短又浅显），换算成欧元快跟我买的英文版差不多一个价了
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李静凡的评论共情可能不重要，慈悲就行，情绪不重要，情绪稳定就行
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马小河的评论观点很有用，对于理性思考很有帮助。但书的逻辑性和整体机构很差劲，不成体系。论述性文字很多，而且阅读体验很差。
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格格的评论乡愿，德之贼也。
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陈映羽的评论一开始不是很感兴趣，可能是因为和自己平时的一些思路不太一致，读起来比较费力，读着读着开始跟着作者的思路走，反而有一种茅塞顿开的感觉。作者的写作方法确实略显烦琐，就像译者在最后写的一样，但是总体下来中文版还是很容易读的。一直觉得自己是共情系数很高的人，以前觉得不好，但是做不到。读完这本书后有一点信心可以做到了。也许以前做不到是因为没有透彻懂得过高的共情系数有多不好，现在真正知道了，也就有一些信心可以做到了。
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阿逃的评论核心观点是: 我们不需要将共情完全剔除，但需要确保共情能接受理性的改变、塑造、引导和制约，以使其成为我们可靠且有用的仆人，而非主人。这里作者指的是「情绪共情」。 书中作者指出共情（empathy）分为两种分别为情绪共情emotional empathy和认知共情cognitive empathy。平时我们说的是前一种情绪共情:即感受他人的感受。情绪共情的问题在于它就像一盏聚光灯，首先，焦点非常狭窄；其次，共情会被一个人自己的偏好左右；最后，共情往往聚焦于特定的个体。而这些问题会导致情绪共情并不能够做到最有效的帮助他人，甚至还可能导致不公平。作者在书中举了很多例子进行作证。 印象比较深的一点是，以前总觉得数字是冰冷的，故事更感人。现在想想是真的太狭隘了。 泽尔·克拉文斯基的例子惊到我
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豆瓣用户的评论看了之后我也很在意一个问题：亚当斯密是处男吗
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popiyuki的评论所谓共情可以广义的理解为同情心，作者真的很讨厌共情，用了一本书来阐述共情这也不好那也不好但是有时还挺好，感觉他的求生欲挺强的。。个人总结一下，不要滥用同情心，多理性思考而不是感性。这本书已经在我的舒适区之外了，看的有点累，我觉得大多数人看完了也可能不知道共情是啥_(:з」∠)_
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一根藤上七个瓜的评论观点还行，但大家还是要有同理心才会和谐相处，站在不同的角度看问题才会相对公平