逃避自由

三星半。混合了弗洛伊德学说和马克思主义的鸡尾酒。对社会问题和人的心理很有洞察力，结论比较灰暗；提出的解救之道，却过于乐观，有点天真浪漫：要积极自发地生活，以个体的成长和发展为目标，实现生命的潜能。提法当然很美妙，问题是怎么精确地理解所谓的 “成长”、“发展”，这样一种远离各种社会价值观影响的个体的自我实现，在现实不会遇到阻碍吗？有冲突时怎么化解等等，都毫无交代。弗洛姆只是轻松写意地写道：“因为在自我的自发实现过程中，人重新与世界连为一体，与人、自然及自我连为一体。”这种自发性最核心的部分就是爱和劳动。读下来的整个感觉是闪光点不少，但论证比较空疏，往往只在几个概念上重复打转，自由——无意义感，渺小感——逃避自由或者自发地实现积极自由；涉及西方思想史上的一些重要观念时，缺乏细致的辨析。

振聋发聩！

这本书讲述的是人其自身有需要和规律，而这又与历史进程中的经济状况相互作用。人要么生存要么毁灭。自由是对死亡的直视，逃避自由也可以说在逃避死亡。自由是对死亡的不屑，逃避自由意味着害怕死亡。受虐是对死亡的麻木以求不死，施虐是对必然死亡的否认，权威型人格是虚伪的，也源自于害怕。突然想到一句很可笑的话，一些人做自己居然会感到害怕。马克思低估了人类情感的复杂性，对于这句话的理解，人的确是很复杂的，理性只能建立起围栏，但阻止不了圈在里面的小狼们肆意疯跑，谁都不确定哪天哪只小狼会跑出栅栏外。如果不投食，那么离跑出来的日期不远了。

自由而不孤独，自爱而不自私

启蒙教育的一部分啊。

8.7

弗洛姆的书总是能让我惊叹不已

人建设了世界，建立起了工厂和房屋，生产出了汽车和衣服，种植谷物和水果。但他同他的劳动果实疏离了，他不再是他所建造的世界的真正主人了；相反，这个人创造的世界成了他的主人，他必须对它卑躬屈膝，尽力去奉承它。他亲自创造的劳动产品成了他的上帝........他自欺欺人，幻想着自己是世界的中心，然而却深陷于一种强烈的微不足道感和无能为力感之中.....

“人的天性，激情，焦虑都是一种文化产物。实际上，人自身就是人类不管奋斗的最重要的创造物和成就，其记录便被称为历史。 ”

一个人能够，并且应该让自己做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实。

（让我想起我这几年逐渐产生的体会：人需要和世界产生联结，但同时人也需要保持能够独立的可能性）挺有意思的虽然我是每章翻了开头然后就去看结论了……这忽然让我想起我看到elsa找到了自我，找到了自己真正想要做的事情的时候为何如此感动，人在拥有“自由”，意识到自己的存在之后，便开始质问我是谁，我该做什么，而找不到一个真正的答案是何其痛苦的一件事。哎。。

这个翻译让我读不下去

同本不同版，加标。（买得人文社的这套，凑活吧）

通俗易懂又有深度的社会心理学著作。想起来读熊培云《自由在高处》时他一直在强调“追求自由是所有人的本性”我就在心里犯嘀咕，读这本书终于找到足以批判这种观点的理论了。前面的分析都很精彩，可惜最后提到的解决方法有待商榷。

啃了一半，不懂的居多

读不懂，以后再读

Ivy说最后的解决方案是中庸，我觉吧还是不要被情绪绑架，多关注自己的内心，虽然看的时候经常性跳戏，想的是如果哪天去国博带古代中国的展，我是真开心哈哈哈。

对某不民主的国家资本主义国家而言，像弗洛姆这样分析社会性格是条要被狠狠打压的路

舒适好书，但出版社能不能不要自以为是的乱画重点、加粗字体了？？！神烦

前面的部分沿着韦伯的“唯心”思路，刨出清教徒的救赎动机——缓解在世的孤独与焦虑。延续的是涂尔干的路径。后面的部分，弗洛姆果然是弗洛姆——大声呼喊爱的回归，天真，令人动容。