章节目录
译者序 / i
导论：康德的“历史”概念及其历史哲学 / v
凡例 / xxxiii
康德著作缩写表 / xxxiv
在世界公民底观点下的普遍历史之理念 / 001
答“何谓启蒙？”之问题 / 021
评赫德尔《人类史底哲学之理念》D一、二卷 / 031
人类史之臆测的开端 / 063
论俗语所谓：这在理论上可能是正确的，但不适于实践 / 083
万物之终结 / 131
论永久和平—— 一项哲学性规划 / 151
重提的问题：人类是否不断地趋向于更佳的境地？ / 203
参考文献 / 225
人名索引 / 265
概念索引 / 269
内容简介
康德的历史哲学长久以来一直为中文学术界所忽略，往往被视为过渡到黑格尔与马克思历史哲学的桥梁，而不是一套成熟的理论。但这确实是个很不幸的误解，因为康德历史哲学自成一派，与黑格尔、马克思的历史哲学分属不同的类型。康德本人虽未撰写一部讨论历史哲学的专著，但有八篇重要的文章直接涉及历史哲学。
本书包括这八篇文章的译文及注释，并在书末附有详细的研究书目供读者参考。通过本译作，读者可以了解康德的历史观、对“启蒙”和“人类意志”的独特理解、对“永*和平”的追求，以及康德哲学系统中“自然”的目的。
以研究康德哲学为志业的学者李明辉先生，留学德国获得哲学博士后，致力于康德著作之翻译，且不时核对三种英译本及何兆武先生的中译本，直接从德文精心翻译并修订译文，终以此译本贡献于读者。
下载说明
1、康德历史哲学论文集是作者[德] 康德创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
下载链接
热门评论
-
CCCP肄业生的评论根据康德道德哲学，人可以先验地掌握道德法则从而实现自律。那么为何在历史哲学中还要设置一个自身不被强制却能够强制其他一切人的元首？因为道德与政治在客观上没有矛盾而在主观上始终存在冲突的可能性。因为人性的偏私，导致行动始终有不是出于义务而仅合乎义务的可能性。所以要提出仅基于外在法则的法权概念，要有一个负责强制的元首。但是外在的法则依旧可以是自律的法则，“事物的本质并不因为它们的外在关系而有所变化”。 正如黎德尔所言：康德历史哲学不是纯粹的道德哲学而是道德哲学的经验部分。
-
想清楚的评论虽已有何兆武与李秋零译本但李明辉译本又怎么能放过。