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章节目录
前言/贝尔纳•斯蒂格勒
导言 数码物研究提纲
第一部分 物体
第一章 数码物的起源
第二章 数码物与本体
第二部分 关系
第三章 网络空间
第四章 技术系统的时间
第三部分 逻辑
第五章 逻辑与客体
第六章 逻辑与时间
鸣谢
注释
参考文献
索引
内容简介
数码物最简单的形式就是数据。它也是一种新型的工业物，遍及我们当今生活的方方面面——诸如在线视频、图像、文本文件、电子邮件、博客文章、Facebook活动等。然而，尽管数码物无处不在，其本质仍不明确。
《论数码物的存在》建立起马丁•海德格尔与吉尔伯特•西蒙东之间的对话，将其置于计算机史的语境中，从而对数码物及其组织架构进行哲学考察。如何依据个化与个体化来理解数码物？许煜通过本体论史以及标记语言和网络本体的研究来探求这一问题，他探究了数码物在其系统与环境中的存在结构。借助对数码物与技术系统的关系性研究方法，本书重新描述时间和空间两个范畴，同时通过对现象学与西蒙东的诠释，展示哲学如何介入数码设计以及其所洐生的异化。
《论数码物的存在》跨哲学与技术领域，发展了一种原创且富有成效的方式来思考日益定义我们世界的数据与元数据。
下载说明
1、论数码物的存在是作者许煜创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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Derridager的评论在从个化角度思考数码物的历史外，还存在个体化路径。数码物从标记语言到网络本体，但是本体从何而来？因此，理解数码物的存在，不能忽视本体和本体论，也不能将语法与语义对立起来。这通过“个体发生”和“关系”来调和。其中，许煜重新将关系命名为存在关系和话语关系，这可以把握数码物的空间性，即将“信息空间”看作一个指涉整体（在世存有）。这些关系已物质化并可以根据算法来操控，那么物质化如何构成一种新的时间结构？在关系客体之上，考察（技术）系统的客体间性为这种时间结构提供基础。它是拓扑的。对算法技术的思考牵引我们走向第三预存的积极综合。正如德勒兹的第三重复，它为我们提供了当下的未来，使技术成为想象的重要功能。这种对技术系统的关系分析，也为批判人类-非人类提供新洞见。人只是某个历史时刻的技术存在和技术个体。
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准备注销元宝宝的评论第二遍
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Romi的评论这本反而没多大劲 考虑到技术哲学的关联性 一个感觉 读读Avanessian谈复合时间会比较有意思
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顾小拧巴的评论这是一本关于数码物和技术系统的本体论研究，主要汇合了西蒙东（缔合环境）与海德格尔（座架、融合）的思考。在数字时代，算法、自动化对人类的异化体现在时间的统一性被破坏，对此海德格尔和胡塞尔的哲学启示给我们： 万维网时代下的信息系统是由形式逻辑-数据所构建出来的一组关系，因而可以把它当做整体进行把握来展开对新技术及其缔合环境转变可能性的思考（生成一组新的关系/形式逻辑）
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丢的评论当海德格尔穿起西蒙东的衣裳？新颖的问题，不太高明的解题思路？
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ang的评论传统哲学在主体与实体之间徘徊，很少对客体本身进行论述。技术就这样被排除在传统哲学的探讨之外。此书尝试重建将技术纳入思考的哲学与信息数码技术的论证体系，非常重要的一本书。
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花生没有米的评论翻译极垃圾，在一个需要区分being和existence的句子里，居然把两个都译成存在，服了。怀疑译者缺乏基本的哲学常识。
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潘晓婷的评论看这本书的流程是这样的：每日沐浴更衣、净手焚香后翻开书页，用一个小时的时间摒弃杂念进入哲学世界，再用最多三个小时的时间反复研读30页左右，最后筋疲力尽地合上书。 总得来说，我一直没看懂“数量级”到底是个啥，倒是对一直不懂的胡塞尔和海德格尔现象学了解了个皮毛。 P. S. 第一持存、第二持存、第三持存；第一预存、第二预存、第三预存；第一综合、第二综合、第三综合、第四综合；在手、上手；已在、此在，还有个在世存有……既然语言的表征能力如此有限，哲学家们不考虑一下放过自己，也放过这个世界吗？
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XYlizard的评论看不懂，又数学又胡塞尔一堆，需要很大量的背景知识才能较为顺畅看下去吧。看完基本等于没看。
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Mr. Curiosity的评论数码物与数码客体，物、逻辑与关系，第三预存，时间综合，机器学