章节目录
目录
题记
引言 ◎ 道可道001
第一章 ◎ 关于老子的传闻001
第二章 ◎ 先秦道家的流派013
第三章 ◎ 三种《老子》:郭店楚简本、马王堆帛书本和通行本025
第四章 ◎ 黄老之学与君人南面之术039
第五章 ◎ 《老子》之学的政治实战:无为而无不为049
第六章 ◎ 作为一种社会主张的“道可道,非常道”073
第七章 ◎ 普罗米修斯的恶行095
第八章 ◎ 天地不仁,以万物为刍狗111
第九章 ◎ 《老子》的思维方式159
第十章 ◎ 《老子》辩证法的三种解读:客观规律,处事操守,权谋机变197
第十一章 ◎ 理想的人生是退步:回归婴儿211
第十二章 ◎ 玄牝与大地母亲239
后记 ◎ 对于不可言说者的言说245
内容简介
这本书首先是一本更新换代型的《老子》读本。作者结合最新的考古材料和前沿海内外研究成果,以缜密的考据和分析破旧立新,把所有重要的疑难问题都推到了证据和逻辑所能达到的极限,并力图扫清每一个思维死角。
这还是一本充满思辨趣味的书,尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络,我们会得到如最精彩的本格推理小说一般的阅读享受。
这还是一本丰富的文化史。作者以《老子》的文本为线索,从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图,而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光,以当代的人文素养,反观两千多年前的古老智慧。
; 第1版 (2018年5月1日)
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下载说明
1、道可道是作者熊逸创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
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热门评论
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盲刺客·真的不的评论20190722开读 0802读完 熊大的书意思在于触类旁通+否定
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蓝皮的评论从众心理、斯德哥尔摩综合征是《老子》常青的群众基础。
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etony的评论不可说,不是一说就错,而是无法准确说出。
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单字一兔的评论10.02.19
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大麦的评论《道德经》一书是多人合著,并且存在多个版本,而不同版本存在差异,有些文段表达着相反的意思,这是作者给我的常识。于是这本古籍的真实性以及它所表达的具体意思已经变得扑朔迷离,即便作者勤于考证,东引西索,最终也只是给出各方的臆测与解释。 另一方面,作者常常以现代眼光来理性地审视文本中的逻辑,这与追溯宗教的起源与发展的过程类似,都达到了去神秘化的作用。《道德经》常用经验与类比来阐述,确实经不起深究,所以我也只当作文学作品读读。 与其追求虚无缥缈的神秘,不如做个实在人,同时学习科学知识也很有必要,因为人类常常用自己的想象来催眠自己。
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书即生活的评论古往圣贤不必跪着看,应站在巨人肩膀上去学习。 对于道德经只读过一点,读完这本书对道德经这本书有了更深的理解,也对于老庄产生了好奇心,在先秦时代,诸子百家写了那么多令人深思的书,我们应该去花十年时间研读,不论走多远,也不能忘了当初出发的地方
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默尔索小姐的评论经典还是自己读吧。
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然而的评论2019年10月3日读毕,关于老子逻辑化的思考,阅读于人而言,不同的人看到的是不同的理论,这也是阅读的趣味所在。本书不失为用另一种视角去思考。
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HelloWorld的评论知道易,勿言难。
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老怪的评论超出我的能力范围…不太看得明白,以后再翻二遍吧。
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江流苏的评论道可道,非常道;知道易,勿言难!
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伍德斯托克的评论誠如作者在後記所言:人人常常把「錯」和「不完備」混淆了。(舊書新讀,應該是五年前前讀過一遍,具體內容都忘了,卻似乎還記得某種無法表達出來的東西,這或許就是「道可道非常道」,或許是所謂的「坐忘」,但作者的思考方法卻一直影響著我)
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liuxin3272005的评论二刷!好熊逻辑洁癖的执念太重,《道德经》作为文学作品或者诗集看应该可以,不管是求真还是求用都需要讲好故事,《庄子》的故事性就不错。不过好熊提倡的站着读经典而不是跪着读很重要。
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ewens的评论熊逸非常有探索精神,提出了许多值得思考的问题。这是我今年以来读得最慢的书了。似乎有许多收获,但似乎什么都没有记下来。。
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四片羽毛的评论我水平低够不着
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王一行的评论有点感悟。。
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京极艾勒里的评论可能是对老子的体系尚不够深入了解的原因,总觉得缺少点什么,缺又无法说明。不过,我该读哪个版本的老子?
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水调、的评论读本书最大的收获在于进一步肯定了我读道德经时对于书中前后叙述逻辑矛盾方面的困惑,有两种解释,要么古人并没有我们想象中那么全能;或者即“可道之道即非常道”,道理的运用也不能生搬硬套,即使古人告诉你了,如何运用还得看个人。
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Elsa Lin的评论知道易,勿言难,尤其是在这个争夺话语权,信息爆炸得时代。
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dayday的评论醍醐灌顶,拍脑袋和打脸是同样的意思。解释成什么样没那么重要,有思辨才有趣,过程总是要有的,结果是不是期望的就没那么刻意了。