解释的冲突

里面有篇用诠释学解灵知的文章，加入了对奥古斯丁一干人等的文本与历史分析，非常好看。

对于利科而言，反思解释学并不是要取消解释的冲突，或者把各种相近的或相冲突的解释整合在唯一的一种解释学之中，而是要让它们进行相互对话、沟通，取长补短。［解释的冲突恰恰说明了解释具有不可通约的多元性，这是询问方式的多元性，是阅读文本方式的多元性］在利科那里，解释的冲突是一种生产性的冲突。冲突的生产性取决于我们能对所有解释学科所共有的解释概念进行语义学澄清，因为任何理解都首先并且始终是在语言中得到表达的。那些最为互相对立的解释学也都能以各自的方式、在各自的基础上指向理解的存在论根基，言说自身对于生存的依赖。为避免笛卡尔经由意识自身对自身的直觉而获得的空洞我思，以及海德格尔缺乏语义学的迂回和反思中介的我在，利科的具体的反思，是以整个符号世界为中介的我思，占有我们求存在的欲望和努力，一种中庸的思与在。

对解释学的高一层理解

用解释学建立希望的可能性，言说未来，理解不仅是认识模式，而是存在模式。于现象学，长途径的嫁接是经由语义学的多重意义，而将反思提升到存在论层面，意指过程是包含了生命、欲望、努力；于结构主义，象征赋予结构时间与多义，关注语言的内在性和超越性；于精神分析，从一种有关幻想的经济模型转向冲动分析……

利科可以说作为诠释学目前最为前沿的大师。内容涵盖各类流行理论。解释的冲突为解释奠定了基础，并且延伸了解释的涵义。冲突并不是真正的相互反对，而是差异性的对话，并且多元价值的共在。

不敢认为，这翻译是靠谱的。