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内容简介
本书从近代中国正统士大夫的文化心理、认识心理与社会心理三个层面上展开分析，考察他们对于异质文化的排斥态度、极端保守和少数先觉者内心的苦闷与压抑。 作者认为，近代儒家文化缺乏一种在西方挑战面前，进行自我更新的内部机制，难以实现从传统观念向近代观念的历史转变，从而只能继续以传统为自我中心的文化心理和陈旧的认识思维框架，来被动地处理种种事态与危局。由于观念与现实的严重悖离，近代儒家文化从而陷入自身难以摆脱的困境。
下载说明
1、儒家文化的困境是作者萧功秦创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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yangnan0001的评论在绝大多数的情况下，95%的情况下，德与才是不能兼备的。这也是儒家文化的一大困境。
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南海赶潮人的评论看到@秋风论道 等诸位老师在西樵山论道研讨的新闻，自然想起“毁寺浸佛”的故事，“此地若发无天理，此地不发无地理”的诅咒，流传几百年。堂堂霍大学士，也有阴暗的一面，这是中华儒家文化现实困境的一个缩影，“伪君子困境”千年未变。
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西西福厮的评论网页链接 借个读书笔记推荐一本书《儒家文化的困境》，广西师范大学出版社出的，很薄但是很值得一读的一本书。我大概就是从这本书开始认真思考围绕文人的一系列问题的。
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茶水书僧的评论走向未来丛书之儒家文化的困境。八六年一版一印。作者萧功秦。生得晚了，要是早些年读这套书，也不至于处处拾人牙慧，还为人惑。
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只能打蚊子的评论旧者己亡，新者未立，伥伥无归——读萧功秦先生《儒家文化的困境: 中国近代士大夫与西方挑战》一书有感。
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SoloKnight的评论《儒家文化的困境》：高数老师推荐的书。写得非常深，又让我找到了看教科书的感觉。以前对近代史的不理解，对封建时代那些迂腐固执的观念的不明白，都能在里面找到答案。地理位置、社会风气、生长环境造出的人真是千差万别，让我觉得历史里没有谁对谁错，都是潮流在推动，且势不可挡。
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布斯不会飞的评论发表了博文 《读书笔记：《儒家文化的困境》（萧功秦）》 - 自秦汉以来，统治阶级“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家学说得到空前的发展。传统儒家文化在经过董仲舒及程朱学说的两次重大变革之后，使该派学说失去 读书笔记：《儒家文化...
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票友卷帘西风的评论下午闲翻萧功秦的《儒家文化的困境》。萧先生梳理了近代以来知识分子应对西方挑战的怪象，但社会心理学视角停留在现象解释现象的层面了。多年前就断言，史学无理论。近代史家中，钱穆、黄仁宇、陈旭麓、萧功秦等几位是我推崇的，用力在解释而不是批判。但不从知识竞争视角看，不容易看清中国近现代史。
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静江郡阉书使某某的评论回复@黄恽:近几天在读一本“旧书”，萧功秦的《儒家文化的困境》，凌晨时被室外路过的车子吵醒，翻来翻去中就想到了先生提的“纠偏”概念，觉得颇受益。赞美先生。不知道先生有无时间继续“纠纠”，应当会更有趣。
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凉月花火的评论上课时读书，关于儒家文化面临的困境和转型，深有感触，恰好这作为考试的论述题，奋笔疾书……如果梦境是现实的反映，说明需要读书了
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上下晃悠的评论只要这种文化困境中积淀下来的种种劣根性的国民心理还潜藏在人们的深层意识中没有被充分地揭露和予以净化，一个民族就不可能真正摆脱那些曾经纠缠过它的梦魇和幽灵。——《儒家文化的困境》萧功秦
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上下晃悠的评论当一个古老而伟大的民族，处于迅猛变化了的国际交往时代，由于落后和作茧自缚而遭到种种欺凌和苦难的时候，当这个民族的社会精英们，以幻想中的国粹主义的胜利和“精神胜利法”，来作为摆脱苦难的基本手段的时候，其结果，就必然导致这个古老民族的悲剧。——萧功秦《儒家文化的困境》
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上下晃悠的评论《儒家文化的困境》看得人心头钝痛，日子过去一百多年了，我们进步了多少呢？