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内容简介
五百年前的王阳明（守仁）是儒学传统中最活跃的思想家之一。他生活在十五六世纪的明代中国，其学说从根本上重塑了儒家思想的结构，对后世产生深远影响，即使在当代中国仍然有着清澈的回响。
但是，阳明的青年时代动荡不安，两次会试落第；在道教的生长术和禅宗的出世实践中找寻生活的意义， 半途而废；申斥宦官刘瑾而被廷杖，当众受辱；流放贵州，在偏僻地区过着孤独而艰险的生活。
与多数有关王阳明的作品着力讨论起哲学思想的内涵不同，本书重在考察阳明思想形成的岁月，包含了大量的精神和学术的游历。书中展现出阳明人生有着普遍的启示意义，他通过真诚的努力，想实现一种人格理想，以超越社会和历史的限制。阳明在具体的社会关系世界对自我实现的追求，体现出一种热切的人类关怀。
下载说明
1、青年王阳明（1472—1509）是作者(美) 杜维明创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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郎官山客的评论读王阳明，适合从外围（学者研究）开始，然后往中心（王阳明集）走，这样会比较省力好懂……这种读书方法，我姑且叫：农村包围城市。不好之处：就是容易受别人的看法左右。
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間もなく的评论杜维明1968年的博士论文。虽题为青年，但由于王阳明的思想基本是在书中划定的“青年”时代悟到、提出，故也可以说是王阳明思想研究。主线有三。（1）套用时下的一句话：“大声说出那六个字”。作者认为王阳明深他父亲、家庭的影响。轻则如生活在状元父亲的阴影下，重则如他放弃佛道出世，是因为他发现亲情乃人之本性，不能丢掉做人的根本。（2）强调王阳明“做圣人”的主张贯穿于一生，自己也要身教。个人经历的沉浮见闻，对王阳明有极大影响。（3）反驳王阳明是“伪儒家”“真佛道”的说法，讨论佛道与王阳明的关系。同时，指出他与朱熹思想的融合性而非绝对对立性，以及他与陆象山的不同之处。不过，本书有一种感觉，即杜维明并非在讲王阳明的思想（引王阳明原文较少，且过分依赖《年谱》），而是在借王阳明讲自己的儒学理论。
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傻冒叔的评论很奇怪，这本书看下来好像啥也记不住，喝白开水似的……无味。
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恶鸟的评论早课：杜维明《青年王阳明》，第四章是重点，和陆象山、朱熹的思想辨析中，王阳明大悟之后的“格物”思想脉络呈现出来。知道“致良知”是什么，和知道它怎么来的，是两个一样重要的问题。
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漢回一家的评论文科的博士论文还是蛮精彩的。 算是对王阳明的启蒙，人生增加一位导师。（查理芒格，王阳明，赫伯特西蒙） 立志，勤学，改过，责善 王阳明很有洞见地提到了原生家庭的问题，人的自由并不是由切断原初的亲情达到的，也不是由内心获得拯救达到的。家庭纽带并不是严格的束缚，它提供了一个导向图，个人通过它确定自己恰当的位置。它是一个框架，个人在这个框架中认清自己的身份。
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枕流漱石的评论王阳明入门首选，难得的通俗易懂。
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通通小师父的评论终于读完了。不亏是论文，严谨。相比知道什么是知行合一，我觉得，知道知行合一是怎么来的更重要。此书就在讲这个。就好比，背下一个定理和证明一个定理的区别。
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孔飞刀大叫兽的评论从阳明个人经历探讨阳明学之生成，很好的入门书。
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莲子蓉面口的评论短小精悍 将王阳明生命中最重要的信念形成阶段做了提炼梳理
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秋风的评论对了解王阳明的成长经历合心路历程有帮助，探索其知行合一是如何形成的。
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WanQing的评论知行合一。
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何有的评论多有体贴之语
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穿匈国的评论叙述截止到龙场大悟之后，「知行合一」观点的提出，作者侧重分析阳明的哲学突破与他面对的众多思想资源（佛教、道家、长生、象山、朱子）和个人经验的关系，问题意识很棒，比对问题的解答棒。语言足够通俗易懂，甚至略显啰嗦了，典籍原文呈现较少（这有时是翻译的锅）。
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heisen的评论不同的时代，同样的迷茫呀，阳明先生的志向，格局，思考，抉择值得每个青年学习
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Kymair的评论深受触动，但我说不出来。
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虚拟九号的评论1.读到后面，逐渐找回阅读的乐趣。 2.在这段迷惘的时期滋养了我。 3.算是认识了“入门”的道理。 3. 圣贤人往往有一段挣扎的历史。 4.追求心性历练和个人修养。 5.立志，勤学，改错，责善。
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Davidhust的评论2017.11.22购于当当
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哈拉的评论圣人跟普通人遭遇的机遇和劫难基本相当，然而每一次向左向右的抉择累加起来让圣人和普通人渐行渐远。作者的文笔和翻译，读起来真费劲啊
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也罢的评论指引困境中的我
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nishi_zzz的评论有点浅白，也有些啰嗦，适合初学者入门。有相应层级的研究读物，总是好的。