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记忆,历史,遗忘

记忆,历史,遗忘

作者:[法] 保罗·利科(Paul Ricoeur)

分类:文化

ISBN:9787567566880

出版时间:2017-9-1

出版社:华东师范大学出版社

标签: 哲学 

章节目录

致读者
第一部分 论记忆与回忆
总论

第一章 记忆与想像
导论
第一节 古希腊的遗产
1. 柏拉图:不在场事物的在场表象
2. 亚里士多德:“记忆属于过去”
第二节 记忆现象学概要
第三节 记忆与图像
第二章 被训练的记忆:使用与滥用
导论
第一节 人工记忆的滥用:记忆化的功绩
第二节 自然记忆的滥用:被压抑的记忆、被操控的记忆、被过度控制的记忆
1. 病理学—治疗学层次:被压抑的记忆
2. 实践层次:被操控的记忆
3. 伦理—政治层次:有义务的记忆
第三章 个人记忆,集体记忆
导论
第一节 内观的传统
1. 奥古斯丁
2. 洛克
3. 胡塞尔
第二节 外观:莫里斯·哈布瓦赫
第三节 记忆归因的三个主体:我、集体、亲者

第二部分 历史认识论
总论
序论 历史:良药还是毒药?

第一章 文献环节:被做成档案的记忆
导论
第一节 居住空间
第二节 历史时间
第三节 见证
第四节 档案
第五节 文献证据
第二章 解释/理解
导论
第一节 心态史地位的提升
第二节 三位严密的大师:福柯、塞尔托、埃利亚斯
第三节 尺度的变化
第四节 从心态概念到表象概念
1. 效用或强制的尺度
2. 合理化程度的尺度
3. 社会实践的非量化面的尺度
第五节 表象的辩证法
第三章 历史学家的表象
导论
第一节 表象和叙述
第二节 表象和修辞
第三节 历史学家的表象和对于图像的幻象
第四节 Représentance

第三部分 历史的条件
总论
序论 历史的重负和非历史

第一章 批判的历史哲学
导论
第一节 “历史本身”(Die Geschichte selber)
第二节 “我们的”现代性
第三节 历史学家和法官
第四节 历史诠释
第二章 历史与时间
导论
第一节 时间性
1. 向死存在
2. 历史学的死
第二节 历史性
1. 语词“Geschichtlichkeit”的轨迹
2. 历史性与历史编纂学
第三节 在时间中存在
1. 在非本真的道路上
2. 在时间中存在与记忆和历史的辩证法
第四节 历史的令人不安的陌生感
1. 哈布瓦赫:被历史打碎的记忆
2. 耶鲁沙利米:“历史编纂中的隐忧”
3. 诺拉:记忆的奇特场所
第三章 遗忘
导论
第一节 遗忘与痕迹的消失
第二节 遗忘与痕迹的持存
第三节 回忆的遗忘:使用和滥用
1. 遗忘和被压抑的记忆
2. 遗忘和被操控的记忆
3. 被命令的遗忘:赦免

结语 艰难的宽恕
导论
第一节 宽恕的公式
1. 深度:过错
2. 高度:宽恕
第二节 宽恕精神的奥德赛之旅:制度的穿越
1. 刑事罪责和不受时效约束的
2. 政治罪责
3. 道德罪责
第三节 宽恕精神的奥德赛之旅:交换的驿站
1. 礼物经济学
2. 礼物与宽恕
第四节 回归自身
1. 宽恕和承诺
2. 解除行动者其行动的约束
第五节 回顾一段旅程:重述
1. 愉快的记忆
2. 不愉快的历史?
3. 宽恕和遗忘

人名书名索引

内容简介

在过去的几十年中,记忆问题受到越来越多历史学家和哲学家的关注。在《记忆,历史,遗忘》一书中,法国哲学家保罗·利科在细致研读亚里士多德、柏拉图、笛卡尔、康德、哈布瓦赫与诺拉等诸多思想家的基础上,考察了记忆、历史与遗忘三个主题之间的关系。第一部分以现象学方法来处理历史与记忆之术的关系。第二部分通过重新讨论历史知识的本质及其真理问题来评述史学家最近撰述的著作。第三部分探讨的是在历史条件下,把遗忘作为记忆的一种情形的必要性,以及思考是否可能存在着与快乐记忆相平行的快乐遗忘。

法国现任总统马克龙在求学期间,曾参与本书的编辑整理工作。

下载说明

1、记忆,历史,遗忘是作者[法] 保罗·利科(Paul Ricoeur)创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • Fitzcarraldo的评论
    #应该读五遍#之第一刷
  • 王一一的评论
    文学专业的读者想进入这几个概念,并没有之前读玛格丽特和阿斯曼夫妇关于记忆的论述那么顺畅。原谅我只是翻完了,没读下去。
  • 梦魇马戏团的评论
    一头一尾是重点,法国理论家始终无法摆脱42-45沦陷时期的历史梦魇并对对这种梦魇的集体遗忘抱有警觉:「维希综合征」。记忆,想象与图像;记忆等于意识;痕迹或绵延:一种解决办法;从编纂学角度:历史的起源也必是神话;内时间在意识里的非线性差异(自我是叙事主体);文学和历史的戏剧维度。
  • Saltimbanques的评论
    从记忆到历史,从历史到遗忘,从遗忘到宽恕,层层嵌套,构成了一座知识迷宫,“在历史之下,是记忆和遗忘。在记忆和遗忘之下,是生命。书写生命却是另一种历史。永未完成”,翻译扣一星,句子挺难读的,尤其是现象学部分(胡塞尔内时间意识)。ps利科真是个令人害怕的学霸。
  • Muggle的评论
    哲学,太tmd难读了……
  • 之然的评论
    由心理学、社会学、历史学、语义学去探索这三个概念才是正道,利科从哲学史和文学的角度去论述,存心没让外行看懂。痛苦而愉悦,都是咎由自取。
  • 梁福歇。的评论
    利科的著作还是读原文吧,或者直接看评论文章了解意思就好。利科本身行文就够诘屈聱牙,略显生硬的翻译之下就更加难读。举个例子,讲Halbwach那一章有一句过场:“这一章的要点于是就在于当我们想要成为记忆的原始所有者时揭露记忆向我们自身的幻象归因。”,看得懂吗?其实不过是在说,认为我们是自身记忆的主人,这一想法是虚幻的。原文:Le point fort du chapitre consiste ainsi dans la dénonciation d’une attribution illusoire du souvenir à nous-mêmes, lorsque nous prétendons en être les possesseurs originaires.
  • ketos的评论
    我疯了我文盲断章取义完再来重读您吧大大咱们暂时别过了TuT
  • 疏石兰兮的评论
    总而言之,没读懂。但就读懂的片段来说,是本好书
  • 岚派的评论
    翻译扣一星 还有 并没有读懂。。。
  • 出何典齋走狗的评论
    补记
  • 好乐无荒的评论
    利科是真学霸啊。值得再读。
  • 秀才半的评论
    19.11.08,当当
  • 勃艮第的猫坦克的评论
    我承认我没能读完,我有罪
  • 周贰群的评论
    利科对记忆的讨论极其丰富,对各家的分析游刃有余,后来者足以从多个角度征用这本书,但这本书也确实太难了…
  • 一个人类观察家的评论
    回忆在原则上是无法穷尽的,因为它的答案并不镌刻在事件本身的表面,而只能在它们的缝隙间、在属于它们的意义中被发现,这些意义会因为事件的后续发展而改变自己在整体情境中的位置,它们本身自然也就会随之发生相应的变化。
  • 猫是我的评论
    转一个书友的书评:“对胡塞尔历史现象学维度的否定,对西方线性时间观的否定,挖掘不可挖掘的记忆,原谅本不可原谅之物,肯定积极遗忘的价值”
  • Creative的评论
    “在历史之下,是记忆和遗忘。在记忆和遗忘之下,是生命。书写生命却是另一种历史。永未完成。”----亚马逊试读。
  • 假装安静的狗的评论
    尽管读起来很痛苦,但是哲学对历史学、现象学的思辨仍旧使我收获颇丰。有机会一定要把《时间与叙事》、《存在与时间》看了,对理解记忆与时间大有裨益!
  • 野次馬的评论
    看得出来译者很认真,但中译本可读性不太高。书中充斥着大量无人称句,很不合符中文的写作习惯。利柯本人的写作风格让此书变得极为拖泥带水。