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章节目录
反面性：活化之动因—译者序
章节摘要
致读者
原版作者说明
绪
一、主体／过程；救恩
二、善恶二元论与斯多葛主义：述说或描绘
三、神义论里的顺从生活或论哲学中不可建造的
四、论如何减少恶(使其只有阴影的地位)
五、论叉寸恶的吸纳(或论画作的逻辑)
六、神义论的矜持，或谠为何它们要使恶合理化的论证总是不足
七、在哲学史之下：神意“地理学”
八、宇宙的调节：意义或贯通道理
九、合法化的矛盾(神义论之结束)
十、平行的历史：帽反(contrariete)／矛盾(contradiction)／反向诱导(contraduction)
十一、有推动力的反面性／使瘫痪的反面性
十二、恶之场景：僭越或固恋？
十三、越出反面性之外：丑陋、卑鄙、痛苦
内容简介
《画中影》纵向橫向地探讨“恶”这个两千多年来缠绕欧洲思想与文化的坏形象，提出“反面性”的概念以化解神义论﹑哲学和道德上都无法脱困的症结。我们如果对“恶/反面性”具有全面而深入的认识，就可以不仅拥有生活智慧，还可从生活过渡到“存在”。
下载说明
1、画中影是作者朱利安创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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恶鸟的评论看完朱利安《画中影：恶与反》，海外汉学家因为立场不同，反而给了新奇角度，从高罗佩、荣格、莱布尼茨之后，新的比如朱利安，试图从中国老子、易经、庄子甚至毛泽东等对于“消弭矛盾”的思想中，寻找解决善恶二元对立这一欧洲文化痼疾，以及信仰危机。
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哭之笑之的评论微信读书看了摘要。“由于本论著处理的问题相当复杂，应作者要求，译者顺序逐一作了章节摘要，方便读者进入本书。” 其实很简单，主要是以东方二元互补思维拯救西方二元对立思维。放弃“恶”的价值判断，走向“反”的事实判断。对于中国人的困难在于西方漫长的神义论传统(一神论、二元论)，但是不难理解朱利安从中国学到的解决之道。 关键是，不可能拒绝二元论。因为如果不是外部二元论，那就是内部二元论(看起来是一元论)。两者都是二元论，差别是从强二元论走向弱二元论，从敌我斗争走向友我和谐，从奴隶道德走向主人道德，从否定到肯定，甚至是无意。 另外，价值与事实之分也只是理想的说法，价值和事实不可能绝对二分，选择了事实判断本身就是一种价值判断。 “凡不能击败我的，必使我更强大。”反过来说，就是存在一种绝对反面性的可能性。