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灵长类视觉

灵长类视觉

作者:  [美] 唐娜·哈拉维

分类:文化

ISBN:9787564925307

出版时间:2017-6-26

出版社:河南大学出版社

标签: 哲学  社会学 

章节目录

致 谢 ………………………………………1
1. 导言:视觉存留 ………………………1
第一部分 猴子和垄断资本主义:第二次世界大战之前的灵长类研究
2. 灵长类实验群落和价值的起源 ………… 37
3. 泰迪熊父权制:伊甸园,纽约城里的标本剥制术,1908~1936 年 …………… 50
4. 人类工程学的一个试验场:罗伯特· 亚尔克斯和耶鲁灵长类生物学实验室, 1924~1942 ………………… 135
5. 自然领域中的符号学:从C.R. 卡朋 特到S.A. 奥尔特曼,1930~1955 …… 194
第二部分 去殖民化和跨国灵长类学
6. 第二次世界大战后再体制化的西方灵长类学 …………………… 271
7. 伊甸园中的猩猩,太空中的猩猩:科学家为《国家地理》特别节目当妈妈 …324
8. 重塑人类生活方式:舍伍德· 瓦什伯恩与新体质人类学,1950~1980 ……… 457
9. 深植于硬件中的隐喻:哈里· 哈洛和爱的技术 …………………… 566
10. 多元文化领域中的生物政治 …………… 600
第三部分 是女性之所是的政治:灵长类学是女性主义理论中的一种
11. 女人在丛林中的位置 …………………… 691
12. 珍妮· 奥尔特曼:做母亲的双重职业的时间—精力预算 ……………… 752
13. 琳达· 玛丽· 费迪甘:介入的模式 …… 785
14. 阿德里娜· 齐尔曼:性与性别的古人类学 …………………………………… 830
15. 萨拉· 布拉弗尔· 赫蒂:雌性灵长类进化资产组合的投资策略 ………881
16. 重奏:科幻、科学虚构和灵长类学 …… 931
玛丽的晨歌 ………………………………… 965
SOURCES(原始资料) …………………… 967
Bibliography(原文参考文献) ………970
译后记 ……………………………………1051

内容简介

《灵长类视觉》并非一部研究“灵长类动物学”或“灵长类视觉”的著作,而是关于灵长类动物学话语如何被建构为一种秩序化“视觉”的批判之作。此书的抱负是非凡的,正如作者自己所说,“我想让这本书对灵长类学学者、科学史家、文化理论学家,对广义的左派,对反种族主义者、反殖民主义者和女性运动,对动物,并且对严肃故事的爱好者产生影响”,此书的叙述本身也是一种巨大的理论综合的产物,涉及文化生产理论、科学和技术的历史和社会研究理论以及女性主义和反种族主义理论的运动和理论。作为唐纳·哈拉维的代表作之一,它以文化研究的方法将批判的触角深入到了通常被现代科学话语视为禁脔的“生物学科学”及其历史之中,并深刻地推动了当代文化研究版图的改变。

下载说明

1、灵长类视觉是作者  [美] 唐娜·哈拉维创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • JUNWK1334的评论
    不知道出版社怎么想的,可能是为了多骗点钱,搞出了这么个一千多页的小开本精装书,心理压力太大了,而且译者明显地越译到后面越不走心,多重复合句越来越多,缺失的句子成分也越来越多,我努力过了,我没看完(。
  • 小波福娃的评论
    补mark,这本书原作就不容易读,而且里面讲的灵长学研究情况已经是上个世纪的事情了。
  • 家猫的评论
    写不出书评系列
  • 昊子的评论
    〈灵长类视觉〉(应译为视野!)是通过世界各个灵长类研究小组谈性别、种族的意识形态对生物学研究的影响,很多案例很丰富,但写作水平不高。跟今天〈疯狂的进化>这种差太远。翻译太差,且是非专业。
  • 梦魇马戏团的评论
    史诗文本,可开掘的比原意图丰富得多。科学价值观决定了灵长类动物学研究-人类学-身份文化批评-政治的建构,建构被看作公理和唯一范畴时,遭遇到的困境又难以分辨是来源于父权,殖民主义还是真正有意义的本体论质疑。这条科学女性主义的道路是容易想到,易于上手却又是时刻被自反的。
  • 的评论
    今年读得最细的一本
  • 这么近,那么远的评论
    翻译差。
  • 阿心的评论
    用技术来安排世界的极致是生育的灭绝
  • 卡漠的评论
    这部巨著能翻译过来已经很了不起了。花了很久终于读完,还须反复细读
  • Mr. Curiosity的评论
    灵长类就是第三世界的人民,研究就是建立秩序,博物馆就是现代性的标本
  • 改不了名字的评论
    硕士时期读的第一版。看到有个评论说的很好,这套精装本给人的压力太大了,本来就厚,做成精装小书有1000多页。形式本身就吓退了很多人吧。这书本身值得5星。翻译就忽略吧,跨越自然科学和人文科学的著作本身就对翻译者的要求很高。
  • 焦blue的评论
    就……明知道对论文没啥帮助还是用→键翻完了一千页……
  • 钟子默的评论
    Haraway是我見過的最有想象力的文化理論家和觸手學家(意味深)。雖然我不太認同「猴類東方主義」是有效的批評概念,不如說整個解構主義遲早會遭遇想象力的極限,不過Haraway對靈長類科學的脈絡把握和拆解是有力的。猿猴從邪惡的宗教形象演變為科學對象反映出了故事形態的變化,生物學事實(fact)與生物學話語的虛構(fiction)變得模棱兩可(從neo-darwinism的科普讀物來看,算是一語中的),造就了獨特的靈長目科幻小說,系統性地改變了我們看待猿猴的「濾鏡」。電影猿猴擬人化不僅是幻想而且還有科學依據,real primate已經徹底不在場了。與其說人類總是無法擺脫自身的物種中心而歪曲猿猴,不如說人類自身意識形態虛構性就是靠他者化猿猴來支撐。其中種族主義、「泰迪熊父權制」複雜交織。
  • Christian的评论
    太长了,泛泛翻了一遍。通过阶级、种族、性别等方面对灵长类研究以及研究者进行研究。有些地方读不太明白,但是开拓了一个思考方向,人类对于自然与动物的研究不是以自然与动物为指向,而是以人为主体。研究者、研究方法、研究领域、研究路径均以阶级、种族、女性主义为背景,从而影响灵长类的研究。
  • 毛毛没有爱的评论
    哲学课的懵逼5