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内容简介
本书是德国古典哲学家康德的三大批判之第三批判，出版于1790年。这是康德具有里程碑意义的三部著作，他从构思到写就这三部著作花了二十多年的时间，是其批判时期哲学思想的集中表述。从内容上来看，“纯粹理性批判”的任务是要确定人类认识能力的先天要素及其先天要素的若干规定；“实践理性批判”的任务是理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限：“判断力批判”是要消除前两个批判所造成的自然和自由、现象和本体、知识和道德的分裂与对立。全书除了序言和一个完整的导言外，分为“审美判断力批判”和“目的论判断力批判”两部分。
本书的翻译主要依据《哲学丛书》第39a卷，是卡尔·弗兰德尔编，费利克斯·迈纳出版社于汉堡1924年的第六版，1974年重印本。
下载说明
1、判断力批判是作者[德] 伊曼努尔·康德创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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Mocha的评论读完的感觉真好。虽然目的论判断力看的稀里糊涂。 但这个版本真的是，字太小了，读起来真累
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雨墨的评论囫囵吞枣都算不上，直接咽下去了。得出个结论，人能希望什么？在审美和道德实现中，沐浴在宗教的伦理关怀之光中。
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阿心的评论最好的中译本
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误道人的评论把目的放在规律上。
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焚心的评论康德著作中最折磨人的一本，论述过于主观而不明确，抽象+朦胧
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star44的评论有人说这本沟通了前两大批判，有人说也含有对前二批判的批判，不过能肯定的是，这不是一本美学书
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澡雪君的评论一遍囫囵吞枣
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燕小鹿的评论先只读了审美判断力批判部分，好读难用。
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Turugi的评论终于读完了三大批判 接下来开始看康德研究了
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逊康居士的评论共通感一节有一点失望～总体还不错
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Piggy的评论课程论文写了艺术论部分，艺术美和自然美的关系很有趣，康德的建筑术对于艺术论的位置安排也很有启法
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一个酷港g的评论他教我们正视自己对美的感受，不被流行、时尚等虚无的词汇所左右。
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Shawneun的评论有一个低级错误：在第54节，本书的第137页（页边码190-91），Indian本应翻为印度人，结果翻译成了印第安人。虽然这个词有这两个意思，但是也差得太远了吧，译者还特别加了个脚注，指出Surat是印度西部的港口城市…… 还有版本选择问题：这似乎是根据1790年第一版译出的，实际上1792年（似乎）还出了第二版，之后还有第三版。本书第251页的注释④表明译者知道第二版、第三版的存在，然而他只译出了第一版序言。对比剑桥的康德著作全集，本书的译者少漏了一些内容。 不过影响不大，因为对文义的把握、阅读体验几乎不构成挑战。如果真要研究康德，那应该读德文原版，参照英译，汉译本的地位是很靠后的，现在国内年轻的康德学者，几乎都能做到这点。 最后，从第二部分目的论判断力批判开始，文笔越来越流畅！！大爱。
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言辛的评论讲真的，从情感上真的只想给一星，带来的痛苦太大了，基本上一读就厌学，陷入自我怀疑的循环。也不知道和没读过这书的人有什么区别，特别是最后几节关于道德目的论和上帝存有之类的证明，我一节有没有读懂一句话我很怀疑。也不知道康德是翻来覆去只讲了一点东西，还是我翻来覆去只能理解这点东西。想到我们老师说全国读懂康德的不超过五个，天才总是寂寞的。