章节目录
致谢 /1
译序 /1
导言 人的图像 / 1
第一部分 图像与想象力
第一章 作为图像的世界：大象无形 / 21
第二章 想象力与人类的形成 / 43
第三章 想象力的图像化 / 64
第四章 想象力的概念溯源及其相关理论 / 89
第二部分 想象力与想象
第五章 想象的集体性与动力性 / 117
第六章 想象、象征与实在 / 132
第七章 想象力的表演性 / 147
第八章 作为实践行动的图像 / 163
第三部分 想象力与身体实践
第九章 游戏中的世界 / 181
第十章 舞蹈的人类学内涵 / 193
第十一章 无法回避的仪式话题 / 201
第十二章 作为语言的体态语 / 230
第四部分 模仿与文化习得
第十三章 文化习得与模仿学习 / 251
第十四章 非物质文化遗产 / 268
第十五章 家庭中的仪式 / 278
第十六章 家庭幸福的仪式研究 / 290
第十七章 图像、模仿与想象力作为教育的基本任务 / 319
展望图像的力量 / 341
参考文献/ 348
内容简介
图像、想象力、想象世界,在人类认识世界的过程中,扮演着怎样的角色？在促进我们对他人的理解、对主体性的认识以及个体成长与教育方面，又起着怎样的作用？它们对我们的日常生活、文学与艺术创作有着怎样的意义？
克里斯托夫·武尔夫指出：想象力和想象世界推动着人类自身、人类社会及其文化的构建。想象力、想象世界与人类的身体性实践及其表演性紧密相联。基于对游戏、仪式、体态语、家庭与家庭幸福的研究，我们又可以清晰地看到：在模仿即创造性的效仿过程当中，各种社会实践与文化活动，早在孩童时期就已为个体习得、保存、更新，并最终构成个体图像和集体想象世界的一部分。
《人的图像》是德国历史人类学的创始人之一克里斯托夫·武尔夫对“图像与人类文化实践”关系研究的又一力作，是其对人类学“人何以为人”以及“人如何获得主体性”这一永恒话题的“图像”回答。该书围绕着什么是图像、图像的形成机制、图像与日常实践生活，想象力、想象世界、模仿与图像的复杂关系等话题展开讨论。
《人的图像》最终的意义不在于向我们呈现“什么是图像”，而在于向我们展示“我们如何使用图像这一概念以使我们对世界认识变得更有意义，更加清晰”。这一认识对青少年的成长与教育尤其具有启发性。
下载说明
1、人的图像是作者[德]克里斯托夫·武尔夫创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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奥疯子的评论从图像到游戏，从仪式到模仿，通过对“图像”概念的无限放大，作者完成了一次非常艰难的历险。在这样的概念框架中，一切似乎都得到了解释，又似乎什么都没解释。到底这是不是一种成功的尝试，就留待之后的讨论了。反观中国现在狭隘的“图像”研究，真的是畏首畏尾，显得有几分猥琐了。
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柏拉不图的评论其实探讨的是感性在人类进化中的作用，而感性经验的直接结果就是图像。
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埴轮的评论本书的落脚点在图像教育，论述全面但深度不足，对历史学、考古学和人类学角度的阅读者价值有限
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dy的评论无聊
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春花的小蘑菇的评论看不懂
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置于阴凉的评论大型文献综述
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克柔的评论如评论所说，极其宽泛的图像定义导致整本书看似包罗万象却又处处蜻蜓点水，没有特别精彩的论述，各章节之间关联度不大，而且很多主题我确实不感兴趣。总之比较失望。
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米诺娃的评论图像教育研究的视野远超国内同行
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小姑父的评论怎么说呢 这种从语言到图像的转向 其实还是现象学那一路子下来的 对我比较有启发的是 虽然观念结构 感觉结构这样的词提的很多 但知觉结构这种我一直以为生理上平等的东西 也是文化性的... 然后书中回到教育领域的演绎没有意思ヽ(。_°)ノ 不过激发了我了解拉康的欲望 虽然古德曼吐槽他的好好笑...