欢迎来到相识电子书!
十里八村

十里八村

作者:韩茂莉

分类:文化

ISBN:9787108059215

出版时间:2017-11

出版社:生活·读书·新知三联书店

标签: 社会学 

章节目录

绪言
第一章 总论
一 从本村本土到十里八村
(一)社会与经济力量驱动下的社会空间
(二)社会组织裹挟下的社会空间
二 乡村社会的管理者:精英阶层的形成
三 十里八村的认知空间在中国传统社会的普世性
第二章 乡村农户构成与农业生产空间分析
一 山西各地人口职业构成及其认知空间
(一)人口职业构成
(二)乡间各职业人群的活动空间
二 乡村人口的流动与迁移
三 山西农业生产南北差异与商品性物产
四 近代山西乡村农业生产与耕地分布
小 结
第三章 乡村基层管理与空间秩序
一 基层管理与乡村组织
(一)乡里组织形式与功能
(二)乡里组织的空间构成与变化
(三)村民往来空间与统村组织
(四)乡里组织所属空间的社会环境与自然环境选择
二 山西乡村的家庭与家族
(一)村落与家庭
(二)核心家庭、主干家庭与宗族
(三)聚族而居与乡间宗族的盛衰
三 乡村精英与基层社会
(一)基层管理中的乡村精英
(二)民间组织中的乡村精英
(三)两类乡间组织的转换
四 宗族与乡村管理
小 结
第四章 乡村联姻与婚姻圈范围
一 嫁娶中的婚媒作用
二 婚姻圈的空间范围
小 结
第五章 乡村商业活动与村民商品交易空间
一 村民的买卖、交易方式与产品类型
(一)近代山西乡村剩余粮食品种、数量与交易
(二)各类农副产品生产地与交易形式
二 乡村农户的交易空间与运销方式
(一)以乡村为中心的交易空间
(二)蔬菜运输与出售方式
三 乡村集市的地理空间与社会环境
(一)乡村定期市的形成与地理基础
(二)村民商业行为影响下的乡村集市层级与商业空间网络
(三)乡村集市的服务空间与分布特征
小 结
第六章 祭祀圈的形成与村民社会交往
一 祭祀、演戏赛会、商贸活动及其相应的社会交往
二 祭祀圈的空间特征与构成关系
(一)祭祀圈的空间范围与相互关系
(二)影响祭祀圈的地貌因素
小 结
第七章 基层水利管理体系与社会组织
一 渠系水权的维护与地缘水权圈
(一)各渠段水权的维护与水权利益圈
(二)支渠间水权的维护与水权利益圈
二 家族水权的维护与血缘水权圈
(一)与水程相吻合的灌溉田亩
(二)大户轮流构成的渠道管理层
三 以“夫”为单位的经济摊派形式
四 地方乡绅、大户以及官府的参与活动
小 结
主要参考书目
后 记

内容简介

本书是近三百年间山西乡村社会地理的研究专著。作者从地理学的视角入手,综合运用历史学、社会学方法,结合田野调查的亲身体验,对山西乡村农户的构成与农业生产空间、基层管理与空间秩序、婚姻圈的空间范围、商业活动与村民出行距离、乡间祭祀的空间表现、水利管理与社会组织一系列问题进行了全面深入的综合考察,从而呈现出近代山西乡村社会地理的基本面相及其村民生活发展的历史轨迹。作者提出一个核心论断:“十里八村”乃是近代山西乡村互有关联的村际交往空间、村民认知的大致范围和见识的地理空间。进而认为,通过集市交易构成的社会交往范围奠定了婚姻、祭祀等其他各种社会活动的基础。

本书揭示了近代社会剧烈变动情势下,传统理念与习俗对山西乡村社会或村民生活的实际影响和控制力。研究对于区域性乡村社会地理研究具有开创性的意义。

下载说明

1、十里八村是作者韩茂莉创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!

下载链接

热门评论

  • 恶夫的评论
    回家路上读完了这本写家乡的书,情怀都是有代价的。稍微熟悉一点农村研究的都会觉得这本书没啥新意,材料都很常规,写法也无趣,除了强调“一日内往返”和经常测量距离外,没看出跟“地理”有啥关系。每章的话题,无论是祭祀还是水利,别人都有更好的研究。框架很周正。
  • 抵门杠的评论
    本书实际上是用所谓乡村地理学的视角把原来施坚雅说的东西再说一遍。从立意上讲无甚新意,而且在放弃或者说刻意回避了空间和经济地理的理论后,仅仅从地理距离的角度分析农民的生活和生存空间范围和边界。就显得有点薄弱了,很多资料的整理和归类很棒,但缺少理论或者说逻辑线条串起来就有堆砌感。
  • 贺拔岳的评论
    参考文献太不走心了,几乎都是二手文献缺乏原始资料出处,内容和地理学差距很大吧。
  • Sola gratia的评论
    当时做了推送之后,就买了这本书读了一下。其实韩老师的问题意识是好的,但是太过经验描述,并没有详细分析十里八村作为人们的地理空间到底在人们生活中扮演什么角色,而是将重点放在了人们的各种活动体现了十里八村的地理空间,这个解释力就有点弱了。
  • 环佩的评论
    车轱辘话来回说。主要是讲农民的活动范围受限于要种地,所以最远跑不过一日内往返的路程,同时这个路程又和地貌有关系,但是这个路程具体到底是5里还是10里还是20里也是有浮动的。贸易的那章提到了中心地理论,但似乎也没有对该理论的突破,只是描述理论中的最低一个层级的状态。不知道最后一章水利管理的讨论在整本书中的意义是什么。如果算学术性著作,感觉文章结构、研究综述有些模糊,也没有捕捉到闪亮的观点/论述;如果算一本闲书,读起来又有点累。(但是韩老师本人的课还是不错的,感觉这本书所讨论的内容不是她最深耕的领域
  • 江海一蓑翁的评论
    一本很有意思的社会地理史视角的论著,凭借着大量散落于各种典籍文献之中的常规史料,以山西近三百年间村民的活动与交际范围为核心问题线索,梳理出这一时期山西乡村在生产空间、基层管理、婚姻范围、商业活动空间、祭祀与社会交往、水利建设与管理等各个方面的社会变迁史全貌。尽管有批评认为本书理论性不足,但就经验研究层面而言,作者对史料的搜集、梳理、还原与再述,仍然有着独特的价值。
  • Julius的评论
    和作者一样从来没有经历过农村生活,却对乡土民风充满了认识的热心。山西矗立着千百年来的古建,本书可以帮助我们更好的理解它们。
  • 这么近,那么远的评论
    按需。
  • 小猪的拉面的评论
    就是觉得少个总结,气场不圆满
  • 春熊的评论
    十里八村,一天来回,从前慢,生活半径多限于此。(感谢省图书馆的信阅
  • 栖去的评论
    十里八村之社会空间,乡绅精英之预付资本,十里八村的导因:生计需求&社会组织。山西:农业安土本性,里甲乡约村社,统村组织多样,聚家而非聚族,德能财的乡绅,基层凝合逻辑。婚姻圈的范围,5km-1wm-2wm。市场:(粮食)很少农户介入,浅层交易阶段;(农副)为获利略密切,墨迹中心地论,山西农民不进入更高级市场,而这仅限少数富农和商人(谬论),其它社会活动,庙会集市互补。祭祀圈的范围,5km-1wm-2wm。——反正啥都是:距离与地貌的双重影响。渠道与地缘水权圈,上游是资源的拥有者非渠道的兴建者,下游是渠道的兴建者非资源的拥有者,大渠渠长来自下游,小渠混杂共同兼管,先下后上行水次序,小渠灌区小不如此,水利共同体的运行,支渠分水及其纠纷,层层下分直至家族,水程利户任夫摊派,大户轮流乡绅参与渠册与官府
  • 筱麻迦的评论
    这种书很好看,你可以了解一个地方的风土全貌。介于社会史-人类学-历史地理学之间的跨域作品,都很喜欢。比如,景军先生的《神堂记忆》,结合基层选举的主线,好看。
  • 郑先生的评论
    以山西农村为例,很好的深入研究了农村集市、祭祀、田亩、水利问题
  • 云清的评论
    自1917年山西实行“村治”,村作为基层政权开始纳入到国家治理体制中来。当“政治化”意义超越地理意义上的“十里八村”时,乡间传统习俗和社会习惯开始因“行政机构”而凝结,相应的开始割裂原有地方乡规民约和社会秩序。我想去如果作者从这个角度论证或更有新意。单从距离空间入手则显单薄,仅仅借鉴施坚雅的理论但却是无甚突破。近代山西在保守中亦步亦趋,在这种“不自愿”的过程中或许更能看到传统与现代的碰撞。期待关于山西区域性乡村研究更进一尺。身居异乡,看着熟悉的地名有着莫大的亲切感。
  • 滚动的夜猫子的评论
    草草读过一遍。乡村史课上提到的理论一个比较简单的实例。核心是通过中心地理论划分农民生活的边界。
  • 脂麻醬的评论
    富有启发性的一本书,确实达到了书评所说的“研究对于区域性乡村社会地理研究具有开创性的意义”,运用的研究方法值得学习与借鉴。可惜作者的注释注的不清晰,有的地方明显是引用其他学者的研究方法(或是著作)但并没有给出注释,文献方面有待加强,相关的文献资料应该还有很多,如果更加细致的摸一摸的话,估计会有更好的成果。
  • 苦勤斋主人的评论
    两日读毕,读读《总论》,也读读杜赞奇、黄宗智、施坚雅、赵世瑜啥的。
  • 斯塔巴夫斯基的评论
    越来越搞不清楚历史地理该怎么研究了。
  • 番茄叔叔的评论
    看完很久了,但到现在还没写读书笔记,所以就一直挂在这。。。这两天找时间,要把这本书简单整理下。。。
  • 九局下半的评论
    第一次读韩老师的书,刚开始读,内容不好说,但文笔真的很好