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章节目录
一、最初记忆
二、家庭生活
三、树丛生活
四、性的萌发
五、试婚
六、婚姻
七、妻子与平妻
八、头胎
九、丧子
十、变化
十一、男女关系
十二、情人
十三、治疗仪式
十四、丧亲
十五、变老
后 记
参考文献
致 谢
主要译名对照表
内容简介
1969年，婚后的玛乔丽跟随丈夫前往非洲喀拉哈里沙漠对昆人进行一系列跨学科的田野研究。在20个月左右的时间内，她学习昆人语言，入乡随俗。在调查中，能说会道的昆人女性妮萨向玛乔丽清楚、生动地讲述了她生活中的一些具有情感意义的事件：幼年时的断奶记忆，与其他孩童的第一次性游戏，新婚之夜的事情，母亲和子女的亡故，几段婚姻和数位情人的故事，对逐渐变老的感受，等等。此外，妮萨还坦率地披露了性行为的细节，以及受新情人所吸引的方式和原因等更为私密的事情。
由于妮萨丰富的人生经历及讲故事的天分，我们获悉了昆人个体间的互动方式及昆人社会的组织方式，了解了许多关于昆人童年、青少年和成年经验的新材料。与妮萨的15次录音深访，成就了《妮萨》这部几乎与玛格丽特•米德《萨摩亚人的成年》相提并论的佳作，在人类学界内外产生了轰动效应。
下载说明
1、妮萨是作者[美] 玛乔丽·肖斯塔克创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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辄馨的评论非常好看的小黄书。人类学家新段子get：一女人类学家特别爱询问当地妇女的性生活，以至于某一妇女的丈夫担心被绿，委屈地对妻子说——人类学家都找你谈话了，还说你没外遇！
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邓安庆的评论一个能说会道、有旺盛自我表达欲的采访对象，对人类学家来说是多么难得的一件事情。谈儿时记忆、家庭、性、丈夫、亲人、情人、孩子等，滔滔不绝的说话中塑造了自我的形象，读完印象十分生动深刻。书的软皮封和尺寸都很好，很适合带到地铁上看。
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纪恩同学的评论全书的主旨就是不停地做爱以及不停地问自己干吗做这么多的爱？要干死我吗？总结起来就是做爱人类学。
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晓林子悦的评论三声部叙事，玛乔丽的视角搭建了外壳，人类学家的理性阐释是每章的导引，最爱妮萨明朗欢快的口语表述。“日落以后，月亮升到高处，月经又来了。一次月经过去，一次月经又来了，又过去了。然后是又一次，再一次；月亮不断过去。她又怀孕了。”一个表演欲超强的非洲原始部落昆人，有关她的成长、家庭、性、死亡、疾病的叙事，生命力之旺盛令人惊服，她的故事成为经典的人类学著作。
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成知默的评论2017年已读024：译序中提到奥斯卡•刘易斯（《桑切斯家的孩子们》的作者）的“多声部口述实录”，这部《妮萨》即取法刘易斯，以昆人妮萨的口述作为典型样本，辅以人类学家玛乔丽对昆人历史与文化的调查与解读，呈现昆人的采集狩猎、生老病死、性与婚姻、 “能”与降灵。一开始妮萨有些言不及义，但随着访谈的深入，妮萨也渐入佳境，诚然她有夸大、扭曲事实，甚至自相矛盾的地方，但仍不失为一个好的受访对象。在作者玛乔丽和妮萨的对话与互动中，有利益的博弈，有理解，也有误读，但让昆人为自己说话或许更能触及昆人生活的本质。
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江海一蓑翁的评论西方人类学史上，跟米德的《萨摩亚人的成年》几乎齐名的一部佳作，透过妮萨这位典型昆人女性的口述访谈实录，辅以作者关于非洲昆人的大量田野调查素材，再现了身处前现代文明之中的昆人包括生老病死在内的种种生活状态。妮萨以饮食和性行为主导的叙述内容，充分映证了孔子所谓“食色性也”的普世论断。
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琼林的评论基本印证了赫拉利在《人类简史》里提到的观点，采集狩猎社会里的人过得并不比现代人差，反倒是过渡到农业社会后，不动产圈住了人类，即生活的必需品越多，人类活得越操劳。就女性而言，从采集狩猎过渡到农业社会后，原本与男性共同承担采集任务的女性开始被困在家里，直接导致了社会地位下降。
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freedom娜娜的评论很难得能把女性的生活展现的这么生动，不知道李银河看过这书不？哈哈！妮萨真是有个性啊，她丈夫说揍她都揍烦了，都改变不了妮萨悸动的❤️
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似乎又的评论感觉叙述上比奥斯卡细腻得多，更像米德
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已注销人士暗蓝的评论小黄书无疑。看的时候很容易想到安妮迪拉德的《现世》，人与人，人与万物其实都没差别。努力生存，而后风带走一切。
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碧浪晴空的评论遇到这么一位极富表达欲的受访对象，对人类学家来说真是幸事啊。虽说书里记述原始部落的生活无非食色性而已，但简单的社会事务关系因妮萨的滔滔不绝丰富精彩。
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周粥粥的评论无论身处哪个世界，人类的某些情感总是相似的。
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岛生的评论在津巴的那一年，曾去到邻近的博茨瓦纳。读着书，想着这个叫妮萨的女人，曾真实生活在离我那么近的地方呀。
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小荷的评论风会引路，风会带走它。——妮萨
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荧光棒的评论不学术地讲，这才是真正的《野蛮人的性生活》，所以你记得也好，但最好忘掉，因为风会带走它
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十冰柠檬茶的评论表述危机后经典的多声道民族志，“食色之欲”在妮萨的生活中也是无比重要的，回忆少年时，谈来谈去都是食物，成年之后谈啥都能谈到做爱＝.＝"
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无名的评论对婚姻和婚外情等话题再次刷新偏见。每次读到妮萨的丈夫们面对她的情人委屈巴巴的威胁都让人忍俊不禁。有时，觉得这样的人这样的生活很遥远，但到了关于丧失的痛苦那里时，又觉得真切的亲近。
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徵音的评论列为改变人类学的十五个研究之一，重点在于展现事实的方式，实验民族志代表之作，诚然，看到了玛乔里和妮萨之间相互的真诚，但虽为“实验”仍然隐隐觉得有组织文字之嫌，这是后现代一直质疑的问题，文字转译从来都不能完全达意，算是一种进步！整体读下来轻松愉悦，故事般的语言，淡化的性等
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非虚构的评论你是问我童年幸福吗？等到长大，成了姑娘后，我知道自己经常很开心。但小时候不太懂事，也没想过自己到底是开心还是悲伤。
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阿程哥的评论实验人类学之作。提供了一种人类学家处理田野中的多种声音的方式，女性主义也好，文化霸权也罢，所有的声音必将带有多种意识形态的印痕。20年后的重返妮萨也让第一部妮萨变得更微妙起来。