章节目录
自序………………………………………………………………………………1
编译者说明………………………………………………………………………5
上编 历史、文明与人类学
从民族学到物质文化（再到民族学）………………………………………3
文明与非洲的一体性…………………………………………………………15
长时段过去和断裂……………………………………………………………41
超越封闭文化: 中国境外的文明、区域和长时段的延续与断裂…………53
文明作为对照的宇宙秩序：西非与中国……………………………………65
作为宇宙统治之比照的文明…………………………………………………81
新石器化：从非洲到欧亚以及更远之处……………………………………95
下编 物质性、遗产与博物馆
器物之用：物质性的人类学探究…………………………………………119
献祭行为：对世界“之间性”的物质化…………………………………131
遗产、记忆与后殖民时代的博物馆………………………………………145
对遗产与记忆的再思考……………………………………………………167
重新定义博物馆中的物品：中国遗产的井喷……………………………181
中国的新博物馆时代到来了吗？…………………………………………193
“新型”民族志博物馆：数字化遗产技术、社区参与及文化还原……207
附录 物质文化与人类学：英国人类学家迈克尔·罗兰专访……………215
内容简介
文明的人类学探究
物质文化与博物馆探讨
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※编辑推荐※
☆ 迈克尔·罗兰教授在人类学和物质文化研究领域声名显著，他对西方人类学文明研究做出了深刻的反思，并同中国学者一道在“文明”“物质性”等领域讨论互动，进行了一系列深入对话。
☆聚焦“历史、物质性与遗产”主题，契合我国当下已蔚然成风的物质与非物质文化遗产保护运动，推动对我国博物馆方向转型的理解。
☆扎实的人类学知识，丰富的援引资料，一窥英国人类学务实而又进取之风范。
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※内容简介※
本论文集共收录14篇讲演稿和1篇附录。讲演稿是罗兰教授于2006年至2014年间，在北京、成都、泉州、贵阳、大理等地参加会议、举办讲座、参与国家外国专家局项目的主要论文与讲稿的译稿；附录是对罗兰教授的学术专访。这些文章尽显罗兰教授多年来在长时段史的人类学、物质文化与博物馆研究等领域的研究心得。
下载说明
1、历史、物质性与遗产是作者[英]迈克尔·罗兰 / Michael·Rowlands创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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JX的评论对于很多学术传统的物质文化研究而言，Rowlands的确具有教化之功。
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后浪的评论《历史、物质性和遗产：十四个人类学讲座》共收录14篇讲演稿是罗兰教授于2006年至2014年间，在北京、成都、泉州、贵阳、大理等地参加会议、举办讲座、参与国家外国专家局项目的主要论文与讲稿的译稿；1篇附录是对罗兰教授的学术专访。 十月下旬陆续上架
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辄馨的评论讲非洲考古和前殖民文化的部分比较靠谱，博物馆学次之，人类学较弱。徘徊在象征人类学的中级阶段：看山不是山，看水不是水。
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南池子的评论有些话题倒是不错，作者的视野也挺宽阔。可能与作者的考古学背景有关，确实挺遗产的，缺点生活气。
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Yiu小少爺的评论讲座集子，零零散散的，可以一看。
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这么近，那么远的评论按需。
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首席备胎的评论not bad
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王狗熊有机团结的评论讲的还行，非洲部分挺吸引人，国内好像不是很认考古转文化人类学的，但是应该有借鉴之处，书就很一般没什么大毛病也没啥大意义。
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bare life的评论只看了三篇，对物质性的论述很精彩，对非洲文化一体性的论述...觉得复杂，还得再看看。
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旺仔秋秋糖的评论有些翻译可能是后期没有校吧，不太通。我感觉没有被作者说服，脱离语境真的能传递信息吗
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Alene的评论涂尔干被批很多次。
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shadow求理想的评论作者对人类学物质文化的学术史、遗产概念与博物馆实践、记忆与遗产的关系等有论述，也提出了自己的分析视角，长时段的延续与断裂“深层历史"等。启发我想了解”后记忆“的概念。
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懒龙懒老师的评论翻过，比较无感，有空二刷。
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眸也的评论有一些启发，但理论部分没怎么看懂
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栖逸的评论物质性/莫斯/宇宙观/新博物馆/
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巴郎少年的评论很有启发
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这么奇怪一个人的评论看山不是山，看水不是水，因为你翻译的太烂了