中国前卫艺术的兴起

后现代艺术已经变成皇帝的新衣 全靠资本、权威艺术机构与杂志的加持 还有艺术批评家天马行空的附会 左一个福科 右一个罗兰巴特 诠释学 符号学 说得天花乱坠 口灿莲花。先锋艺术的价值就在于反叛 反叛本身只是一个姿态 达达主义的姿态被经典化的一刻就已经死亡。杜尚只能被借用 不能被复制。

汪民安好啰嗦哦…

分析得很棒，但最后的那一枪并不是终结，而是一种延续，当代艺术的解构形态的持续构成了这种延续的背景

对于中国现代艺术，引用红楼梦里面对喝茶的看法的一句话我觉得同样适用：“一杯为品，两杯是解渴的蠢物，三杯就是饮驴了。"

七八年前上学那会儿看杂志，知道现代艺术大展上开枪的肖鲁，觉得很酷。这本书把85之前一段的艺术过程，捋得清楚，讲得明白。到肖鲁那终结，有点意犹未尽了。好想看作者出一本90年代至今艺术商业化运作的兴起。

基于85定义的前卫-作品选择范围有点窄/ 关于欲望和历史的绪论对德勒兹尼采康德霍布斯无身体器官的论述有点硬扯，万精油式的篇章/ 作品视觉分析主观性描述似乎过多，对于中国现当代和西方在艺术史脉络之间的关系很模糊 ，废话确实有点多

三星半。非常好读的一本书，但优点缺点都挺明显，优点是选取的时间段（85新潮前后）、艺术家和作品都很有代表性，脉络鲜明，而且对比得角度很巧妙，过渡自然，读起来是引人入胜的；缺点是作者的语言我非常不喜欢，第一是“个人意识”太强了，字里行间流露出的“论断式”的描述让我感觉很不舒服，比如“艺术家就是怎样怎样的一群人”，第二是作者真得太啰嗦了，一个观点翻来覆去，开头点名了中间又说，完了结尾还来个总结，真得没必要。

看过最好的中国现代艺术史，最好的中国艺术写作者。

好久没有读到这么流畅的论述了，以作品(work)始以事件(event)终，也暗和了中国艺术由现代转向当代

差点儿意思（但是您导大作难道还能低于四星x）阅读体验体验十分奇特，如果把行文中的“艺术”替换成“小说”我会以为自己在读当代文学史，所有逃亡-反抗-嬉戏的套路都是一样的。八十年代遗留下来的记载在当下看来都仿佛神话传说，那是一个充斥了多少爆炸性力比多的时代，同时这些喧嚣在如今看来是多么苍白，几乎没有留下回响。但我想对于（所谓的）前卫艺术也没必要做情绪上的反应，其志可嘉其情可悯，站在一个相对疏离的角度去观察这段历史可能更好。艺术的边界在哪里，怎么看待艺术中的美和反抗，到底什么是前卫艺术，这些都需要回到杜尚，“中国前卫艺术”只是对于一个传统的截取与误读。

从血衣谈起，到85新潮运动为止。谈了艺术形式和内容变化的脉络和原因。评论的深刻又合理。

丰沛，抒情

前辈们会玩，但最近看了绘画意义的回归的展依旧搞不清意义怎么个回归，大多都是些关于人的陈词滥调。

這套表述實在啃不下去，不是晦澀難懂那一派，是堆砌的囉嗦話語.....本期待看到更為學術的理據，無用語句太磨人了。期待看到的藝術剖析結果只有「正確」誇讚。這之類的表述，是一種通病.......

整体是可以的，之前的论述都是在为85艺术大潮寻找发生的起源。反崇高的崇高这一点很有意思，整个80年代向90年代下降的过程就在于对它的发现与放弃。有意思的是，在其紧随西方当代艺术思潮亦步亦趋的表面之下，在喧哗混乱狂躁的整体图景中，中国当代艺术到底在努力发出怎样的连贯声音？它最终是否形成了一种表述？

一气读完

从真善美到85的杜尚方法，再到尾声的造反，这个过程朴实地记录下来本来就像是一个波澜壮阔的文学作品，加上汪对流派的梳理进行得十分规整，可读性强。

自动写作的吴山专 卖对虾的吴山专

写得挺好的，读下来一气呵成，简明易懂，解读视角清晰明了。通过这本书可以了解不少看上去挺有意思的艺术家，对中国当代艺术的发展也有了线性的概念，算是入门佳作。

有幸看过挺多原作。