章节目录
致中国读者
前言
第一部分 什么是戏剧
第一章 第七艺术
第二章 本质要素
第三章 多种分类
第四章 戏剧功能
第五章 戏剧学现状
第二部分 剧本与戏剧性
第六章 制约性与主体性
第七章 剧本的地位与剧作家
第八章 题材、主题与戏剧因素
第九章 戏剧学的双极性
第十章 剧情的展开与场面
第三部分 演技与演员
第十一章 演员的出现及分化
第十二章 演技论的地位
第十三章 型与艺道
第十四章 再现还是显现
第十五章 虚与实——神与形
第四部分 剧场与观众
第十六章 作为创造者的观众
第十七章 戏剧“场”的能动本质
第十八章 花道与“场”的双极性
第十九章 垂直与水平
第十五章 同化与间离
第五部分 日本戏剧史纲要
第二十一章 日本戏剧的特征
第二十二章 原始及大陆演艺输入时代（至8世纪）
第二十三章 外来演艺日本化和中世纪武家演艺的确立（9至16世纪）
第二十四章 近代市民剧的产生与发展（17至19世纪）
第二十五章 从近代迈向现代（19世纪末到现在）
第二十六章 戏剧分布与历史特征
第六部分 世界戏剧史纲要
第二十七章 原始及古代演艺的盛衰
第二十八章 从中世纪到文艺复兴（至16世纪中叶）
第二十九章 近代戏剧各种潮流（至19世纪中叶）
第三十章 由近代向现代发展（19世纪末至今）
世界戏剧史年表
后记
译后记
出版后记
内容简介
铃木忠志、堺雅人母校早稻田大学王牌戏剧课讲义汇编
自1978年出版至今风行40载
用比较学视野探究戏剧的本质
◎ 编辑推荐
《戏剧概论》是由早稻田大学戏剧教授河竹登志夫先生根据其几十年来的“戏剧概论”课堂讲义整理而成。全书纵横古今，兼顾东西，是一本比较学角度的综合类戏剧史论。1983年国内曾出版了中文版，从此成为专业戏剧院校的经典教材，同时深受广大戏剧爱好者的欢迎，此次出版为中文修订版。内附世界戏剧史年表。
☆ 铃木忠志、堺雅人母校早稻田大学王牌戏剧课讲义汇编
☆ 自1978年出版至今风行40载，用比较学视野探究戏剧的本质
☆ 把古今东西的戏剧置于同一范畴，辩证看待东西方戏剧表现形式上的异同
☆ 立足于戏剧本体，探讨戏剧文学同生动的戏剧的关系，分析有关美学基础的争论
◎ 内容简介
本书基于作者在早稻田大学长期讲授的“戏剧概论”精品课程酝酿而成，是了解日本及世界戏剧发展史概貌、探究戏剧艺术本质的重要专著，自1978年出版以来风行40载。全书从人类戏剧实践活动出发，以东西方比较学的角度切入，既在相互对照中找到了东西方戏剧各自外在表现形式的特性，又深入探讨了什么是戏剧、剧本与戏剧性、演技与演员、剧场与观众等戏剧的本质共性，其中关于观演关系中能量传播与耗散的戏剧“场”的理念尤具特色，也深具影响。书中还专设两章介绍了日本世界戏剧的发展史，并附有世界戏剧史年表，既有助于对照同时代日本与世界戏剧的关系，又可在世界历史的大范畴内了解戏剧自身的发展。
下载说明
1、戏剧概论是作者[日] 河竹登志夫创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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后浪的评论@hinabookfilm ：后浪剧场丛书024《戏剧概论》（修订版） 铃木忠志、堺雅人母校早稻田大学王牌戏剧课讲义汇编； 自1978年出版至今风行40载，用比较学视野探究戏剧的本质； 立足于戏剧本体，探讨戏剧文学同生动的戏剧的关系，分析有关美学基础的争论。
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风满蜃气楼的评论翻译和内容都不错（封面好看
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噢哈哈哈哈哈哈的评论纯理论，对非专业研究的读者用处不大
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阿梦的评论从比较学角度讲东西方戏剧发展史，内容比较基础。
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Shelia Liu的评论因为@樹 在后浪剧场的节目里推荐了这本书就买来看了，果然非常喜欢。作为戏剧爱好者即使不深究历史和细节，书里的内容也依然非常有营养，总结了我平时零碎的想法，给出了许多专业性的表述，尤其是日本和西方戏剧美学上的异同梳理得很是清晰，对于一些抽象的概念也给出了很漂亮的解读。
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tazuna的评论偏重于日本戏剧，可以算说日本戏剧入门读物，但有些部分真的不好读懂，我猜应该是翻译的时候日语汉字直接挪过来的，应该加注释补充的地方也没加
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Allen的评论在人们的求生本能及乞求美好生活的愿望全然不受阻隔的世界里，戏剧就不复存在
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安德烈的乡愁的评论日本与中国类似，被迫卷入了世界现代化的潮流。但这本书的立场却和两本史稿及十五讲大有不同，作者把日本本土的能乐、狂言、歌舞伎等戏剧作为日本戏剧的代表，而非受欧洲戏剧影响产生的新剧。此外，作者引入了日西戏剧比较的视角，谈及日本戏剧与西方戏剧的诸多差异。
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这么近，那么远的评论按需。
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黑猫小白的评论虽然很多都是一语概过，但是容量很大。可以看出偏教学性，提出了很多比较戏剧学方面可以研究的课题。
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盒子的评论从日本文化的角度来比较西方戏剧定义、第五部分日本戏剧史纲要都挺好，论述浅。
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鸷群的评论●《戏剧艺术十五讲》当中有很多内容都取材自这本书，那本书认真读了之后再来看这本书，感到的更多是一种亲切感，所以读起来异常轻快。联系到日本戏剧的部分都很有意思极了，“比较戏剧”这一领域的研究内容十分有趣，写的真棒的一本书；就是后面涉及到“史”的部分有些浅了而已。 ●不过有时候还是会觉得日本戏剧可做的内容不多，无以与西方戏剧做个抗衡；反观我国可做的内容太多了，不做起来的话实在是可惜。不过毕竟河竹登志夫老师是日本人，而且做的是日本与西方的“比较戏剧”，日本本位也是不可避免的了——但是老师的视野是真宽啊，没有被日本本土的那些内容给局限住，拔高了角度去做。
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麵包節的浮士德的评论比较戏剧学的部分有价值
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masha的评论好讀的戲劇史
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魁魁格的评论偏重日本戏剧。因为着急读接下来的坂本龙一自传《音乐即自由》，所以，这本书是走马观花略读完的。
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寒杨的评论剧，尤甚也。
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我尝试一人生活的评论翔实，准确，完善。
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瞳瞳哈哈哈的评论1967|
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麦兜卖鱼丸的评论通俗入门可以，日本戏剧的归纳较全
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bibleman的评论作者提出了“再现-表现”两种不同的戏剧形式还挺合理的，总体来说现代戏剧发展和现代艺术发展一样是从再现走向表现，甚至易卜生自己就经历了这一转变。当然，作者也强调了歌舞伎对西方戏剧理论在这一转变中的所起的重要作用。阿尔托发起了残酷戏剧（theatre of cruelty），认为西方戏剧强调语言的传统与戏剧的仪式起源对立，应该学习程式化的亚洲戏剧，强调感觉和感受，认为观众的感官应该被“轰炸”——事实上这也成为了现在音乐剧的一个方向。