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内容简介
对所有有志于中国健康城镇化的人,无论是开发、建设、规划、治理各专业的,或甚至只是在城镇里追求美好生活和效率生产的人,这本书提供了一个对中国城镇化的机遇与挑战的深度探索。借用梁先生在文中说到的:“城市”一词的英文city,是公民(citizen)的字根,富有公民意识的城市才是真正的好城市,如何在空间利用和分配上培养和发挥公民意识,就是城市规划应有的使命。这本书是有志者必读之书。
——仇保兴
(国务院参事;原住建部副部长,中国城市科学研究会理事长;教授,博士生导师)
城镇是人类文明的标志,不同的文明决定了不同的城镇模式。近代西方文明,特别是英语文明,是以“资本主义”为特征的城镇——无论是建筑形式、土地部署、基础设施等都是按增加资本效率和回报来决定;在现代城市里,人渺小而无奈,完全处于被动。西风东渐,中国的城市建设和规划都以西方为范式;连对城市的不满之声也是模仿西方的。
城市规划聚焦于城市空间的使用和分配,为城市人提供效率的生产和美好的生活空间。本书讨论了古哲的思维如何帮助我们解读现代城市现象和实践现代城市规划,并以此为参照去重新思考人类聚居的意识和意义。作者梁鹤年还提出了“城市人”的理念——以人为本的城镇化就是通过服务和发挥人的本性(理性和物性),去建设配得上人为万物之灵的人类聚居之所。
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1、旧概念与新环境是作者梁鹤年创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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叶上窸窣的评论冲着城市规划来的,没想到收获更多的是关于政治哲学的讨论。全书内容大体对半开,单把讲哲学的部分柃出来都不比随便一本西哲史(启蒙运动之前)差。 作者论证的出发点是,每个人同时具有自我保存和与人共存的追求(而非只具其一),此为普世价值。而自由、法治、人权等概念实为普世价值的衍生物,不可取而代之。作者对性恶论、资本主义、个人主义的批判中都可见这些思想对普世价值的偏离。 中国土地交易由国家垄断其实暗含了社会公平的可能性,这里的讨论让我眼前一亮。性恶论推演出的包容精神可能消解价值判断,继而向罪恶投降,这点深有同感。感觉更多还是在讨论西方文化。
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珏儿的评论从我现有的学问来看这本书,觉得这本书吊炸了。作者不仅仅是在规划学方面厉害,他对西方古代一直到现代的哲学思想历史也是经纶满腹,信手拈来。看作者如何演绎哲学对城市规划思想的影响真是让人豁然开朗。也更让人自惭于我国自己的规划系统,我们拿来主义太过了,没有文化基础的体系将自毙
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不定项的评论透过西方哲学史上的关键人物和概念解读现代城市规划,借用经济学的经济人假设和道萨迪亚斯的人居科学理论提出了“城市人理论”,将规划工作拉回到空间的范畴之内,指出其目的在于匹配典型城市人与典型人居。但“城市人理论”也面临着两个基本问题:1、其理论对于具体的规划行为有多大的指导意义?梁的解释在于,表面上看理论的指导意义较弱,但其重点在于让人们反思其居住模式,并真正“理性”地追求空间机会;2、发展规划理论或者规划科学,在多大程度上会陷入民科或者民哲的思维模式?规划或者建筑每每借鉴于其他学科的理论体系时,总是偏向于宏大叙事以及相似概念的类比分析。这本“旧与新”过半的篇幅在演绎和附会哲学概念,不论在何种学术体系之内都很难称得上真正的“研究”。这种努力和无力似乎是这个学科不可避免的难题。
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emma的评论就感觉像是城市规划教授的哲学理解笔记,有些联系会比较牵强
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Booker·Comstock的评论略烦了几页,完全就是把从希腊到近代思想家的所谓思想关键词单独分析然后加上作者对思想和城镇设计理念之间的关联性见解。食之无味弃之可惜。
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羽瀬宮亜的评论反思了城市规划的理论前提,但涉及思想史部分难免有些业余。
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urbanstalker的评论通过对经验主义的反思和对理性主义的推崇,梁先生强调人的自存与共存,小我与大我的并存、平衡。提出“城市人”(一个理性选择聚居去追求空间接触机会的人)的概念,通过在城市规划中发挥人的理性和物性,从而得到自存与共存平衡的美好人居环境。
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李大猫的评论梁老师太牛了。上他城乡规划学术前沿的课,没想到意外收获一门哲学课。课程教材就是这本书,读到最后五体投地。基于前八章的哲学理念,梁老师在最后两章提出城市人规划理论。后者的理论摘要乍一看好似平谈无奇,但却真的是有相当庞杂完整的哲学基础。对于思考城市思考社会思考人生都非常有帮助。本书也可作西方思想史简明读本,很薄但很通透。规划界有这样的学者真是一大幸事。
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seesight的评论说实话没读太懂,不如《西方文明的文化基因》清楚。
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如墨的评论看过的这么多有关专业的书籍中,梁老师是唯一真正敢怼“”多样化“”城市管理思想的人,在后雅各布斯时代真的是一股清流,毁灭你所学规划知识的三观,不过确实能引你进一步思考……截取一段 “在英语系统的城市规划中,柯布西耶被描绘为大罪人:他破坏城市的有机性,他忽视人类的复杂性。在这几十年的英语的城市规划文献中,谁看出他的城市是最有机的——不在模仿大自然的体态,而在效法宇宙之法;谁看出他的“以人为本”——不在夸张个人利益的政治博弈,而是满足整体利益的空间结构。他是求真的英雄,但在真假不辩、正邪不分的时代里,他只能是个悲剧英雄。” 梁老师是真的很喜欢柯布西耶呢
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na.rm=TRUE的评论一部哲学理解笔记,西哲脉络的梳理和简明化呈现尚可取;不过,到说理和建立联系的时候,如在现代城市规划面前谈“五伦七情”等则略显牵强,书中类似的“嫁接”不少
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yoatan的评论现在,读书 只求一种崇敬
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罗成的评论梁鹤年的新作,看完他的《西方文明的文化基因》被折服,是我的年度十佳图书之一,对于城市相关的书也一直比较喜欢,大师作品质量都应该不错。
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鼓楼陈学冬的评论???作者满腹诗书从东到西,但也太啰嗦了,三个观点车轱辘话太多。读者都不是第一次接触规划,这是启蒙读物吗
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文艺理工男的评论7.2吧。主要讲规划,掺杂哲学。前几章过渡太生硬,最后还好点,重复内容有点多
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子霈的评论没看懂。。。
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北洋小小的评论任何一行都需要这样的扛鼎之作,去从原点,从哲学层面思考行业的从何出来,到何处去的问题。薄薄一本,写成却殊为不易,可突破五颗星。
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trc的评论作者的家国情怀通过城市规划表达 及东与西的文化观点
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卡桑.迷迭香的评论可以反复看的一本书 如果以这种方法写写生态管理是不是也很不错
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微尘.Jodie的评论作者写了一本西方文明的文化基因,这本算是作者从哲学再回头来反思、建构规划的理论。但结构不算紧凑,语言也比较有强烈的意识形态色彩。可以看出作者的家国天下的情怀。