章节目录
致中国的读者
引言
第一章 明代中国的时间、空间与能动性
第二章 坐与游:方位的文化与运动的文化
第三章 街头的词语:文字的文化
第四章 中国大百科中的图画:图像、类别与知识
第五章 娱乐、游戏与纵情声色
第六章 “玄武”:暴力的文化
第七章 策杖幽行:衰老与死亡
第八章 余绪:明代视觉文化与物质文化的来世
后 记
注 释
致 谢
译者后记
内容简介
《大明》是一部具有创新性和可读性的历史读物,通过丰富的图像和实物材料,呈现了中国历史上的一个文化高峰——明朝。它不是按照时间顺序讲述帝王的更迭,没有面面俱到介绍明朝的人物和事件,也没有大轮廓地勾勒明朝的兴衰,而是为现代读者进入明代历史提供了一组新颖的切入点:有关动与止的观念,有关文字书写的位置和特色,有关娱乐、暴力和年龄的观念……甚至讨论明代灭亡之后的“明代”,即明代的图像和物品是如何被重新编排、重新想象的。作者通过强调同时期中国与亚洲其他地区的相动往来,挑战了明代中国固步自封、孤立于世界其他文明而存在的观点。
书中运用的插图资料选自世界范围内的公私收藏,既有大量书画、瓷器, 也有兵器、家具、服饰、货币、丝织品、书籍印刷品,用以阐明明代艺术与文化的多样性。作者还广泛考察了现代的影像和创作资源。明代作为中国文化资本的宝库,一再被加以阐发和利用。《大明》为所有中国文化史的研究者、与早期现代世界领域相关的历史学家和艺术史学者,以及对中国历史有兴趣的读者提供了多种多样富于启发的素材。
本书源于作者柯律格2004年在牛津大学所做的八次“斯莱德美术讲座”。作者的目标是震撼西方的听众,让人们抛掉心中可能有的对明代中国的成见,尤其是那种认为明代中国在本性上静止不动而且尘封闭塞的看法。事实上,明代产生的图像和物品极具多样性和复杂性,包裹在各式话语之中,为后人探究明代的社会生活文化提供了丰富的可能。
下载说明
1、大明是作者[英]柯律格创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
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热门评论
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琴斋书话的评论提起明朝,许多人内心都会涌起沉甸甸的感觉。那是一个厚重而封闭的朝代,前期保守的民风、后期黑暗的历史,这样一些印象或多或少地降低了人们对那个时代的艺术文化的关注和预期。其实明代的中国发展速度,在经济领域出现前所未有的繁荣,奢侈品消费激增,随之而来的是艺术领域的迅速发展。 牛津大学艺术史教授柯律格的这本书,从视觉文化出发,对明代的物质文化做了多方面的论述。全书用199幅选自世界各处收藏的书画、瓷器、兵器、家具、服饰、货币、书籍等等明朝物件的照片作为插图,广泛考察了那个年代有关动与止的观念,有关文字书写的位置和特色,有关娱乐,暴力和年龄的观念,有关暴力、衰老和死亡的文化。这些艺术的发展并不如人们所想象的那样封闭发展,而是和中国以外的其他国家多有交流。 用图像来展示一个复杂的明朝,这本书推荐给你
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吃畫人 Zhewei的评论如作者所言,他要挑战的,是前人笔下、众人心中那个灿烂却僵化的明朝。历史被剥开再串联成一桢桢的多样且复杂的细节,才能被感受到到温度。这本书只是个印引子,被种草《味水轩日记》、《长物志》是真正的收获。ps:几乎所有绘画或者图像中的物件都没有告知藏于何处,非常遗憾!
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靈小銧的评论先来占坑评分,表达一下我对柯老爷子的敬佩之情。虽然读得一知半解,但竟有酣畅淋漓的感觉。翻译很有意思,“有意思”的意思是,信雅达之余,有曲径通幽之感。初时觉得是不是错别字?仔细品读,方觉匠心独运。
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江海一蓑翁的评论英国顶级中国艺术史学者柯律格最新被引入中国的作品,从一件件颇具代表性的视觉艺术作品出发,以剥丝抽茧的细致与明察秋毫的洞察力,详细分析作品背后的视觉文化与物质文化意蕴,进而将这些意蕴丰富的作品组合在一起,采取专题串讲的形式,为读者展现出跟传统政治史视角大不相同的社会文化史取向的大明帝国景象。三联这个译本,很好地保留了原文诗意灿烂而又细致入微的文风,在图文并茂的呈现下,煞是好看。非常值得收入和细读的一部中国艺术文化史佳作。
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shinoyuan的评论支持下小峰兄
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这么近,那么远的评论按需。
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李琛的评论明代,与当今中国
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泠芷汀兰的评论主题是大明,但是书中大量现象并非明代所独有。也许对不甚了解中国的西方读者较为适用。
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尤子易的评论把讲座稿汇编起来的合集。听众原是西方的,有些语调中国人听来不免有些古怪,将明代视作一种“早期现代中国”的观点并不陌生,然则作者对明代是款款深情和细腻笔调却是很动人的。(一零年代读完的最后一本书)
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ang的评论Craig真的很爱《金瓶梅》..
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神仙树的评论图片很好 印刷精美
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哀矜悯默的评论本书源自作者于2004年在牛津大学所做的八次公开讲座,因为留存在历史中的物品与图像永远被今人无限使用,充满感情地邂逅,作者反诘王朝史写作的有效性,旨在申明明代中国的视觉与物质文化与当今世界文明发生互动的可能性。“明代=早期现代性”这一观念首倡于20世纪二三十年代民国知识分子之间,后在日本历史学家那里加以强化。作者着眼于将图像与物品的运动归纳为由空间秩序产物进而创造出的道德秩序衍生品,并且不放过在婚姻中女性从父系亲缘模式到丈夫家庭这一移动轨迹的视觉化意象,将女性视为分离与重组的模型核心,将其视为亲缘关系链条中唯一某种需要被生产而非自动获得的特殊环节,并且由此推导出“玄武”之暴力与美色之间千丝万缕的联系。本书类似于阐释学传统下的“感受的历史”,对细节充满爱意的掌控以找寻对人类生活之多样性的理解。
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凉月1985的评论讲座讲稿的合集
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大宋校书郎的评论为了解明代的图像与物品,提供了不少出人意表的角度。彩图丰富,叙述幽深,笔调绵长。
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山如旧的评论从器物、文字所呈现的视觉文化来剖析大明。能够感受到翻译已经很尽力了,但全本书依然让人读得很累,更像一本大型参考文献集,作者大量引用,导致内容显得有些许支离破碎和杂乱。
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南池子的评论中国大百科中的图画:图像、类别与知识
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渡水崖的评论扣一分给可读性,看得我好累……不知道是该小小地抱怨外国学者缺少思维逻辑,还是翻译没好好对其思想进行二次梳理?
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雕刻时光的评论明朝的多样性,越了解越更难得出宏大的概括性结论
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失足老汉Jequiri的评论学习学习
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妈耶的评论黄老师曾经把柯律格的书类比为宜家家具,不知柯老知道后作何感想