章节目录
序【王汎森】
致 谢
引 言
第一章 清季启蒙人士改造大众阅读文化的论述与实践
一 前现代中国阅读文化管窥
二 改造大众阅读文化之主要举措一
三 改造大众阅读文化之主要举措二
四 检讨
五 小结
第二章 “淫书”的社会史
一 强种关怀
二 广告宣传
三 著译旨趣
四 译者与作者
五 读者反应之一
六 读者反应之二
七 读者反应之三
八 小结
第三章 “黑格尔”的接受史
一 “黑格尔”之于中国
二 译介黑格尔
三 哲学译著中的黑格尔
四 援用黑格尔
五 章太炎与黑格尔
六 小结
第四章 “古腾堡”的接受史
一 古腾堡成为问题
二 再现古腾堡之一
三 再现古腾堡之二
四 再现古腾堡之三
五 中国印刷术与古腾堡
六 接受政治
七 小结
第五章 世界语的接受史
一 刘师培初倡世界语
二 刘章分歧
三 坐言起行
四 事随境迁
五 小结
第六章 五四新文化运动的在地化
一 出道
二 福湘女校事件
三 《湖南教育月刊》
四 求助名流
五 其他活动
六 接受及传播
七 小结
结 语
参考文献
内容简介
本书重点关注了清末民初中国的阅读文化（reading cultures）建构及与之相关的“接受政治”（reception politics）问题，以及来自欧美与日本的新知识在中国如何再生产的问题，如启蒙、新的性道德与生育理念，一些与西方现代性密切联系的关键概念像黑格尔、古滕堡、世界语等，是如何被“舍旧谋新”的大众传媒与知识精英在引介中具体化、在地化乃至符号化的，又是如何被清末民初的读者阅读和使用的，这些读者又如何对此加以接受转化，最终又产生了何种派生意义与社会效果。
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1、种瓜得豆是作者张仲民创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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呵特雷钦自委托的评论古腾堡接受史一章是亮点，也明显写得用力，探讨了印刷术如何在近代启蒙主义者视野中被诠释。淫书一章写得太正襟危坐了。
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fateface的评论先睹为快。感觉比第一本书成熟很多了。这几篇里最喜欢的还是古腾堡那篇关于印刷术的历史话语构建。
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惟文字间的评论足令现今侃侃而谈、外强中干之人汗颜。
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丁丁的评论学者之书，四平八稳，彰显学术功底的论文集。似我等外行，若读此类书籍，择其大要，走马观花即可。值得注意的是第四章，对“古腾堡”如何进入文化圈，进行了精彩论述。
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彳鸟的评论视角和方法论的意义大于实质内容，瓜子也不见豆子也不见
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pycckiyazik的评论觉得不错
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[已注销]的评论看完其他概念史研究后 觉得还不错 起码史料翔实
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东方暮的评论古腾堡一章最好。然后就是发现上图藏的陈庆年日记居然有1896年部分，比被拍卖的那批日记还要早。
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江海一蓑翁的评论以清末民初的中国阅读文化为关注对象，考察知识分子对大众文化的现代性改造，以及以黑格尔、古腾堡、世界语的西方现代性话语，在中国的引介、改造与接受史。作者在进行具体史料的组织、考察和分析过程中，始终围绕知识精英的启蒙意识与普通读者的传统文化路径依赖之间的互动与张力这一线索展开。由于这种新的视角和方法论的引入，原本已经近乎平常的各种史料，也被赋予了新的阐释与意义建构。
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栖栖子的评论一种语境的具体还原
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silvermania的评论看了引言，以为作者能解决某些我的疑问，但是每章看下来，觉得史料不少，论述却不多。不算能满足我阅读期待的书。
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千叶じゃ的评论各章作为单篇论文确实都能讲清一事，但就这么结集出版 也太无聊了。
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ニコデモ的评论汉语最早知道的古登堡就事论事，逐渐出现中西印刷比较论，而梁启超抄自日本人的四大古国、三大发明论虽然毫无依据科研，但民族国家叙事后迅速占据市场。
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慕之清徽的评论胜在视角方法。书中写接受史个案的部分读起来更为流畅，写地方知识人有启发性。
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追故事的丰的评论虽然这学期被王老师整的很惨，但是确实能学到很多东西，这本书便是其中之一。本来看得一头雾水，可是根据她的指点，当你从区域社会史的研究思潮出发，回到清末民初的历史情景中，通过瓜和豆之间的转变，窥照人们的思想是如何被开放同时又是如何被束缚，从而理解传播交流活动中的错位问题时，顿觉有一种“敲骨吸髓”的快感！
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企鹅不是庞德的评论有史料，有态度。
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狂而无依的评论专题研究的合集，但是到底什么是瓜，什么是豆，没有一个清晰的观点
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曼联哈哈哈的评论类似于新文化史的视角不错，尤其是古腾堡和历史建构那一章不错（究竟是法国大革命造就了书籍还是反之），运用了许多报刊材料。别的章节视角新有余而论述不足，归拢在“种瓜得豆”之下显得有些牵强（什么瓜什么豆似乎没说清），引言和结论更有点多余。
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hxel的评论没有论理视野的爬输就很无聊。做得好的还是近代上海卫生医药文化。
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咕咚hugo的评论结合一下张老师这学期课上教的内容，相得益彰！