章节目录
第一章 北朝胡人墓志考释
一、大唐西市博物馆入藏北朝胡族墓志考
二、北周莫仁相、莫仁诞父子墓志释解
三、杨文思墓志与北朝民族及民族关系
四、新出土柔然王族墓志汇释
第二章 隋唐胡人墓志研究
一、隋《虞弘墓志》释证
二、乞伏令和夫妇墓志证补
三、《唐故突骑施王子志铭》补考
四、甘肃榆中出土唐交河郡夫人慕容氏墓志考释
第三章 隋唐胡人文物及“六胡州”研究
一、青海都兰暨柴达木盆地东南沿墓葬主民族系属研究
二、吉尔吉斯斯坦阿克别希姆遗址出土唐杜怀宝造像题铭考
三、兰池都督府与兰池州
四、丝绸之路起点唐长安城的三大标识
第四章 胡人“乐舞图像”研究
一、6世纪至7世纪中国相关粟特人墓葬出土乐舞图像研究
二、唐韩休墓“乐舞图”探析
附录
魏晋南北朝时期北方民族与民族关系研究
内容简介
所谓中古时的“胡族”或“胡人”,自秦汉以来就有广义和狭义的指称:先秦至秦汉,狭义的“胡人”一般专指北方蒙古草原的匈奴族,隋唐时则一般专指西域胡人(今新疆、中亚、西亚、南亚等古代民族);广义的“胡人”则还包括属“东胡”的乌桓、鲜卑等族,以及继匈奴之后的漠北柔然、铁勒、突厥、回鶻,属“西戎”的氐、羌诸族;可以说,广义的中古时的“胡人”基本上是泛指北方的各少数民族。本书所探索的相关中国中古时的“胡族”即是上述广义的胡族。
本书第一章辑北朝时有关胡人墓志考释的论文五篇:《大唐西市博物馆入藏北朝胡族墓志考》、《吐谷浑晖华公主墓志与北朝北方民族关系》、《北周莫仁相、莫仁诞父子墓志释解》、《杨文思墓志与北朝民族及民族关系》、《新出土柔然王族墓志汇释》;第二章辑有隋唐时有关胡人文物墓志研究论文四篇,即《隋虞弘墓志释证》、《乞伏令和夫妇墓志证补》、《故突骑施王子志铭补考》、《甘肃榆中出土慕容氏墓志释证》。第三章辑隋唐时出土相关胡人的文物及“六胡州”、丝绸之路起点研究的论文共5篇,即《青海都兰暨柴达木盆地东南沿墓葬主民族系属研究》、《吉尔吉斯斯坦阿克别希姆遗址出土唐杜怀宝造像题铭考》及有关六胡州的“兰池都督府与兰池州”的辨析,以及有关丝绸之路起点唐长安城的三大标识的论文。第四章还辑录了笔者从相关胡人墓葬中出土中的“乐舞图像”研究唐代音乐、舞蹈的论文两篇,即《六至七世纪中国相关粟特人墓葬出土乐舞图像研究》和《唐韩休墓“乐舞图”探析》。最后,附录中收入了笔者多年年研究魏晋南北朝时北方诸胡族及其相互关系的论文,即《魏晋南北朝时期北方民族与民族关系研究》。
下载说明
1、新出土中古有关胡族文物研究是作者周伟洲创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
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热门评论
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文在兹的评论序言里还怼了上师一下 (ˉ▽ˉ;)
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中世与近世之间的评论前言怼上师部分颇不高明,翻看前两章北朝隋唐胡人墓志考释,可知作者是为自己以传统方法研究墓志辩白而已,毕竟上师并非贬低此类基础性研究,而是谈墓志研究思路和方法的转换与突破问题。另外老问题就是民族融合论与汉化论的逻辑矛盾,其实作者完全可以以乐舞图像那部分丰富中古民族融合的多元与复杂性。
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百里映雪的评论最后的有关民族的论述行文简洁明了,清晰易懂,非常精炼。
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昭武独孤的评论姜还是老的辣
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Captain H的评论厘清了我的许多认知,体会到了文字文物对于历史记载的意义与其中的乐趣。尤其是最后一篇魏晋南北朝时期北方民族与民族关系研究,洋洋洒洒一下子把我对于五胡十六国外加各种西域乃至中亚民族的关系疑问以及来龙去脉解释得清清楚楚,足见功力。佩服。
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毕饧的评论历史学学者做的 论文集 很陕师大
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[已注销]的评论胡人研究论文集
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豆沙小喵的评论与墓志相关的研究,首先主要是沿着中国优良的史学传统方法,对出土墓志的整理、点校和初步的考释,其中包括对一部分墓主在传世文献(主要是正史)中有记传的,则两者结合,互证互补。本书能看出系周老先生关于胡族考古的比较新的研究,对考古领域来说有较高的价值。
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韧勉的评论周伟洲先生行文简洁,是国内现存魏晋南北朝民族史研究的头号权威,本书为其近年新出民族史研究的13篇论文集成。本书前两章简述魏晋南北朝隋唐时期,位于中原的胡族墓地,受汉化影响其墓葬形制也出现大量汉化特征,其撰写墓志的特色是为了突出其祖先的胡族属性。第三章志在通过考古所得墓葬材料获之吐谷浑的鲜卑王族,由于其所处地域在青藏高原,其墓葬文化日趋藏族化。观以上三章可以见得地理属性对于政权文化的影响很深远,比如说碎叶城靠近印度文化区,故而也深受佛教影响。第四章通过分析壁画图像中的乐器,探讨东西方文化交流史。在附录部分周先生简述了魏晋南北朝民族交流简史及其历史意义,是学习此段历史难得的优秀教材!
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猫不许的评论编校太差,读了70页弃之……
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柯林武德的评论新出土柔然王族墓志汇释